tag:blogger.com,1999:blog-62031689547263514802024-03-05T06:00:09.927-08:00fantASIXKami enam orang asix yang suka berfantasi yang asix-asix...
We are the FantASIX six!!!!!!Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-63343420320902727202007-12-02T06:28:00.000-08:002007-12-02T06:30:46.000-08:00Kesimpulan<span style="font-family:verdana;">Sebagai produk jamu kuat yang diproduksi pada akhir tahun 1980-an, desain label Jamu Jakula telah cukup baik karena telah dapat mengkomunikasikan pesan mengenai produk tersebut dengan baik. Desain label juga tidak terlalu rumit, sehingga telah berkesan modern, namun tidak melupakan unsur tradisional. Kombinasi gaya desain dan pengaruh budaya yang beragam juga telah ditampilkan dengan cukup baik terlepas dari disengaja atau tidaknya kombinasi tersebut.<br />Demikianlah kesimpulan kami mengenai desain Jamu Jakula.<br /></span>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-74422887653499713592007-12-02T06:18:00.001-08:002007-12-02T06:20:20.651-08:00Proses Pembuatan Jamu<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYE_et_6L3e2f7tuxTSNkS74faQcVpbpAeX6PNyWx7lmt7WFjrsGHHSq3R9wJW3hyVX4xbNbpHJ-Dy7b9_uZS5p6EHJSx4UizEssCw5bIGM3mPR5IhchFKVHLVMy12APTaXp7b9DD63Qo/s1600-r/produksi-jamu.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY25BUkp4LqMyTx5XMtgW2EGqw7gq7HpvwNJdOpsZL-R4QWgLUck1R2ys-2mz-fAbnhmTruwW0JSfpbb__i7vFIxw0Z7Gax_ibY_qytDDEzgl6tY0EDlGYysdYsH2lydThkv0eOcx61EU/s400/produksi-jamu.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5139379960432168178" border="0" /></a><br /><br /><br />bibliography:<br />http://www.nyonyameneer.com/indonesia/tentang-jamu-pembuatan.phpFantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-15161812298622479422007-12-02T02:14:00.000-08:002007-12-02T02:30:18.436-08:00Data Teknis Jakula (revised)<span style="font-family:trebuchet ms;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTzqWkTe6n8gnBxS1ShmuKjs5CmenP2SI8krsQVmXrR0D3b6GRiHf8I6-zSSsAlIFnmnUKfdOJ7k8R9IeixYzoKzk9Ij_dxXWbpQVDPbx90gAzdcMqMZbUbMaMqek6ueNZRP6ddEbJTmI/s1600-r/Jakula.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5139318237457157314" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-fS2Fysve4tSXhf5O2Ts1dfiPQhlUaZNDvVk-uynScsomt4zrg2KxxDkz0DFE1wCFNz0WqhTlb9NTVko2wGfz_kf0fuF0p_n0e2AP1JkXse9YieIBLTKVDNPy5LJ8bbRMXpZQWd-3nz4/s400/Jakula.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZS-NwGyXbprpNINMzzq715LhUpp-V3mTfcBxWzXhRMAtWQm7OGVDW8wyHn62UQ1zjz-MCGiAK2FdAtqdyRQkOrQOv3zPJxRnQMuwz0PM_7VRE5bZwzY48Y0XD7hewnxbm8u98FUF1u54/s1600-r/template_jakula.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5139318057068530866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1O9dBsbDNDviOourLFyksRRdt-aNqLy0qzfnXfx9t8uAT1IwR5VA8MQJM6aCnLskftOsJPufyf39Lz899XEq7O5J9Zs7sNeyQm-fvIdsudg0PGZz2SF8GYe5XrvdVh0eZU2uPq6PUFuI/s400/template_jakula.jpg" border="0" /></a><br /><br /></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:100%;">Jenis rancangan : Kemasan<br /><br />Jenis produk : Jamu sehat<br /><br />Nama produk : Jakula<br /><br />Nama Produsen : P.T. Tenaga Tani Farma<br /><br />Alamat produk : Banda Aceh<br /><br />Nomor daftar legal : N/A<br /><br />Lembaga berwenang : N/A<br /><br />Nomor hak paten : N/A<br /><br />Dimensi :<br />tertutup: 60mm x 79 mm<br />terbuka: 120 mm x 79 mm<br /><br />Warna : background putih dengan font dan gambar berwarna merah<br /><br />Teknik Produksi : handpress<br /><br />Material : Kertas<br /><br />Visual yang tampak: </span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:100%;">Elemen utama:<br />Ilustrasi pria muda yang menampilkan otot-ototnya</span><br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:100%;">Elemen pendukung:<br />1. Motif dekoratif tumbuhan<br />2. Tulisan “Tenaga Tani Farma”<br />3. Elemen Pita<br />4. Kata “SPECIAL”<br />5. Tipografi Sans Serif dan Serif<br />6. Warna Merah<br />7. Logo “Tenaga Tani Farma”<br />8. Format: vertikal<br />Efek : simplifikasi</span><span style="font-family:trebuchet ms;"><br /></p></span>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-73938479022161485052007-12-02T01:47:00.000-08:002007-12-02T02:14:10.034-08:00Teknik CetakBerdasarkan penelitian kami dari berbagai sumber sebagai berikut:<br />1. dari situs PT. Kesaint Blanc Indah Corp.<br /><br />"PT. Kesaint Blanc Indah Corp. didirikan pada tanggal 12 Juni <b>1979</b>.<br />Sesuai dengan Akte Notaris Drs. Gde Ngurah Rai, S.H., No. 17 tanggal 12 Juni 1979,<br />maksud dan tujuan perseroan adalah menjalankan usaha dalam bidang percetakan dan penerbitan. DIVISI PERCETAKAN<br /> Percetakan merupakan cikal bakal <b> </b>PT. Kesaint Blanc Indah Corp. Modal awal percetakan ini adalah sebuah <b>mesin handpress</b>"<p></p><br />2. dari jurnal ilmiah Nirmana Universitas Kristen Petra<p></p><p>"Gaya indies (suatu sebutan bagi segala produk budaya pada masa akhir kolonialisme Hindia Belanda pada awal abad 20) diterapkan pada rancangan desain grafis dengan kekuatan kontur garis pembentuk obyek yang sangat luwes, rapi, dan artistic dipadu dengan <b>warna-warna datar cenderung kusam proses cetak handpress</b>. Gaya ini menjadi arus utama visualisasi perancangan desain cetak awal abad 20. Gaya indies sendiri merupakan gaya campuran antara gaya desain modern yang berkembang di Eropa pada abad 19 sampai awal abad ke-20 (seperti gaya Victorian, Art Deco, Plakatstil, Art Nouveau) dengan eksotisme seni rupa tradisional Indonesia yang dipelopori oleh seniman-seniman atau perancang grafis Belanda (dari para dokumentator visual jaman VOC sampai para perancang professional iklan yang didatangkan oleh perusahaan periklanan ANETA)."</p><p><br /></p><p>maka kami memyimpulkan bahwa kemungkinan besar teknik cetak yang digunakan untuk mencetak kemasan Jakula adalah <b>teknik handpress.</b><br /></p><p><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >bibliography:<br /></span></p>1. www.kesaintblanc.com<p></p><p><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >2. </span>Riyanto, Bedjo. Gaya Indies: Gaya Desain Grafis Indonesia Tempo Doeloe. Dimuat dalam Jurnal Ilmiah Nirmana edisi Juli 2005 hal. 134-143. Surabaya: Jurusan Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni dan Desain –Universitas Kristen Petra. Didownload dari http://www.petra.ac.id/~puslit/journals/dir.php?DepartmentID=DKV oleh Bedjo Riyanto</p>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-19208177852044074662007-11-25T20:50:00.000-08:002007-11-29T19:31:53.594-08:00Pengaruh budaya dan desain pada Label Jamu Sehat “Jakula”<div>Jamu Jakula merupakan produk jamu kuat yang berasal dari Aceh. Aceh sendiri adalah wilayah yang memiliki budaya yang kaya dan unik. Sebagai wilayah pelabuhan yang ramai sejak berabad-abad yang lalu, Aceh selalu ramai didatangi oleh berbagai bangsa asing, termasuk di dalamnya bangsa Arab, China, Eropa, dan India. Akibatnya, tidaklah mengherankan bila budaya Aceh sendiri pun terpengaruh dan mengalami asimilasi dengan budaya bangsa-bangsa tersebut di atas.</div><div><br />Hal ini juga berpengaruh pada gaya desain dari kemasan Jamu Sehat “Jakula”.<br />Setelah melalui penyelidikan yang panjang, kami berhasil menyimpulkan pengaruh budaya dala desain Jamu Sehat “Jakula” sebagai berikut:<br />1. <strong>Pengaruh budaya Islam<br /></strong>Budaya Islam tampak pada motif dari tumbuhan yang melingkari sosok pria kuat. Ternyata motif tersebut merupakan motif yang banyak digunakan dalam desain Islami. </div><div><br /></div><div></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqHygx7Mm3tJi1Xte5RfxuWxDElbg_Rz6EuChpqpo29H9Iw4h5KWWjNaEBrVX2j5G3df0NvFNWZ0_eoXJkUmjTJaam0lt2-d4vbmqN1kgsBReQP67RpRLPZFLPrfOXmSmAtF40wYDhVWY/s1600-r/DSC01827.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5138469293379563314" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi6RTo0ED8nBLPstVURogwy2kIPcq33RzZad4qABAj9c804Yd6G7OtYNnZ2W_XbCFIBPE0WyKO-tm4-N1i5v7aMMknuCQPv9RnsIRAdwOFlwhC5dgwEPOrvPRmqGjlr9wkdsENO9rkBB4/s400/DSC01827.jpg" border="0" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOEjLIGBStfyqgPytdz2GLhfCecGIWGt9U6wjfvtG4Axssk9qtCB4TPCaGtHd4dQoDlwjLgLTm03PZKkv9cgmHw7EKgWxbOKyyloF24hBYfiY1GvXLKCt6fH4HTRkAcUfOEiNVvQj4QQ4/s1600-r/DSC01828.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5138469709991391042" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCGZI23DhP1gkAPMKi5IFM3_kbsJPruLqyQg2VyQ28qnNrFSjjV1r-_rPuWM4NwjSJQTcYBnN8yHd-QBbTPZQemtq13uGSL4tNLd6FE2P5J0FVeT3DYRIX51ArxjtDObdIC_K1s7H-WDE/s400/DSC01828.JPG" border="0" /></a><br /><div align="left">ornamen Islam<br /><br />2. <strong>Pengaruh budaya Barat</strong><br />Hal ini tampak pada penggunaan elemen pita dan penggunaan beberapa kata dalam bahasa Inggris yaitu “trademark” dan “special”<br /><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLjUOT0mzB18O-x5YcPsqD_-6Zbr8smGRaT4K3A937qJiVOEFbNdW5FMut_PFx8ZIhQW2oa-zum71nIy2cNSsPnP9-F5QcmasPkdWclMIrsXpToOh-nAu0TH4tSH5cAMH2l_ELwLJU7XA/s1600-r/Netherlands_logo_addtext.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5138466935442517778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir6cePi8_4Q_wuuE5TZfAvbEOoRDeyvjAPW3nuxDjQRLRE6_Y7SgpwKbCOcPhnWNIKJLnJbm7jrTHFWUbzSG_J7BGiVsEjguuPj09KX4tZqtn0imMtSi5_IFABJRS16U6NmvnQw4888GE/s400/Netherlands_logo_addtext.jpg" border="0" /></a> Lambang Kerajaan Belanda<br /><div></div><div><br />Hal ini juga terasa dalam lay-out label “Jakula” di mana terasa adanya pengaruh dari gaya Plakatstil atau gaya Plakat, yaitu suatu gerakan desain modern di Jerman awal<br />abad ke-20 yang memfokuskan pada satu obyek image produk dengan kalimat teks yang minimal serta penggunaan tipografi yang sangat lugas dan tegas (bold). Aplikasinya pada kemasan Jakula terlihat dari penggunaan 1 image utama yang sentries meskipun juga ditambah beberapa elemen pendukung, serta penggunaan teks yang sederhana, legible, dan bold.<br /><br />Gaya desain dalam label Jakula:<br />1. <strong>Art Nouveau,</strong> terlihat dari penggunaan berbagai jenis font dalam label Jamu Jakula, juga penggunaan elemen dekoratif tumbuhan dengan ilustrasi berkesan 2 dimensi dan ruang kosong yang cukup banyak.<br /><br /><p align="left"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3uj-kugeuWBMVlYzU7ctrTEw9AKodgJIvLtzBsb6bH4Zlu-q-ZGugUWA8HkDfVaw1Ci94xPnEG5UO0zDZN2Yo7a0VMh6DT0kSelpjZmDu27NBPqTb4H-QKaRcgCG-O6txG3Alv6Jc9hU/s1600-r/art+nouveau.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5138460785049349858" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNW9v0-I6j9nem1tmf-tcEibkQwlSb3ofxHCI2jCRXAM8LJpQFsqLIQ9MIBlYBIVlJq1-K8j1K9hEo-OTpId50zw192sKOTP9xNCf-tACEnM4JepdbDwccZuNpfZ-6IusdJA-EqBP5jhE/s400/art+nouveau.bmp" border="0" /></a> The Kiss oleh Gustav Klimt, salah satu karya Art Nouveau<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEniPhnMok44-SxyTM8Oaxz20QWetOTNY02R0GLXMJNFOtOX-L22R_Mu1goRb8yhWuQo6cJSfenXeVHctg_0Xo126Y5X1gEhyoCnmHELm2CLLf6qSuoQUf8DMCNffUq3j4E-IQz72wcdI/s1600-r/The%2520Art%2520Nouveau%2520Design%2520Book.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5138464667699785458" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhhE9m036ec5Ck6KC9ZcDR0Zy_VRevO76t3Qkc9XGWT-qZn9hsSrL4wc5h0Oo-a3ELaIV9WqMlp40rDicosv0TxTGkpyHhmWaleZlLZ1YBRQeiQLsCc002GmkkhNI-al_Dmt3qdeFBZ5s/s400/The%2520Art%2520Nouveau%2520Design%2520Book.jpg" border="0" /></a> Buku berisi karya-karya Art Nouveau oleh Alphonse Mucha</p><p align="left">2. <strong>Gaya plakatstil</strong> di mana terdapat satu image sebagai titik pusat yang terletak di tengah dengan penggunaan font yang sederhana, mudah terbaca dan cukup bold. Meskipun demikian, gaya tersebut tidak diaplikasikan 100% melainkan masih dicampur dengan gaya lainnya.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidPgWQZoaKQ2QB-DftrcA2Cj4fLNqJi8m-nkoPbqxZuXki_YVVIy2GnM3f0JIbfkoR2QTmQvNeWjOtvh24vGOMWbg92vbnSX69InuOBfEcWHItLV2WQ1OE2fdJ6WqITsNpjwNNK9piydw/s1600-r/175px-Plakat_v_Stuck11.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5138465724261740290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5x0z2FC08ypWj6kFBoJALe31d9s75mxn5nRp2A7EpiRHH5WAvvibS3kCHOmEhy_Rd7p1h6lrByqZ2AkomXL2oiIkhN64G3DrNiKWwbFyH1IYqfkvV1yRRXlI0lCS0I-zmF0WT-upBC1I/s400/175px-Plakat_v_Stuck11.jpg" border="0" /></a> Karya Plakatstil oleh seniman Jerman Franz Stuck (1911)<br /><br />3. <strong>Gaya indies</strong> (suatu sebutan bagi segala produk budaya pada masa akhir kolonialisme Hindia Belanda pada awal abad 20) diterapkan pada rancangan desain grafis dengan kekuatan kontur garis pembentuk obyek yang sangat luwes, rapi, dan artistic dipadu dengan warna-warna datar cenderung kusam proses cetak handpress. Gaya ini menjadi arus utama visualisasi perancangan desain cetak awal abad 20. Gaya indies sendiri merupakan gaya campuran antara gaya desain modern yang berkembang di Eropa pada abad 19 sampai awal abad ke-20 (seperti gaya Victorian, Art Deco, Plakatstil, Art Nouveau) dengan eksotisme seni rupa tradisional Indonesia yang dipelopori oleh seniman-seniman atau perancang grafis Belanda (dari para dokumentator visual jaman VOC sampai para perancang professional iklan yang didatangkan oleh perusahaan periklanan ANETA).<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5137007943642001090" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAZZvgnxQn1Bg5xDekluq5VyMou4YIO5HgoJe_xU5BuVZeQFNxj7DD4qI-y_k7EwMivUWvdSOjshaZ8K3WqntphKUFC4PfdwWRMLZSCbcuI29VpWXqKwoPAUxbwMvy92Ms0YOyaUN898I/s400/indies+2.JPG" border="0" /><br />contoh karya dengan gaya indies: iklan Roko Prijaji Sigaret<br /><br /><br />Bibliography:<br /><br /></p><ol><li><div align="left"><a href="http://www.budaya-tionghoa.org/modules.php?name=News&file=prin">http://www.budaya-tionghoa.org/modules.php?name=News&file=prin</a> </div></li><br /><li><div align="left">Islamic Design. The Pepin Press. Agile Rabbit Edition </div></li><br /><li><div align="left">Riyanto, Bedjo. Gaya Indies: Gaya Desain Grafis Indonesia Tempo Doeloe. Dimuat dalam Jurnal Ilmiah Nirmana edisi Juli 2005 hal. 134-143. Surabaya: Jurusan Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni dan Desain –Universitas Kristen Petra. Didownload dari http://www.petra.ac.id/~puslit/journals/dir.php?DepartmentID=DKV oleh Bedjo Riyanto </div></li></ol></div>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-22279120749014212132007-11-25T20:36:00.000-08:002007-12-02T02:13:23.079-08:00Formalistik, Ekspresionistik dan Instrumentalistik Jakula<strong>Tinjauan label Jamu Jakula</strong><br /><br /><div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5137006410338676386" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVRGJFKHGFg4eKqgjPpx94cT9i-Ki31_UX2in0PbUW0ltF0ORn-P4oeMyzJ9CcM9PHAw441dCzxNUNXgmntmmTgeNRk8ELM3vBnQ1ZWRNIqF_AVjHN8MdLwz22rSUovb1_81OFsk7TcI/s400/Jakula.jpg" border="0" /></div><br /><br /><span style="font-family:arial;"><strong>Formalistik:</strong> </span><br /><span style="font-family:arial;">1. Ilustrasi pria muda yang menampilkan otot-ototnya<br />2. Motif dekoratif tumbuhan<br />3. Tulisan “Tenaga Tani Farma”<br />4. Elemen Pita<br />5. Kata “SPECIAL”<br />6. Tipografi Sans Serif dan Serif<br />7. Warna Merah<br />8. Logo “Tenaga Tani Farma”<br />9. Format: vertikal<br /></span><span style="font-family:arial;">Efek : simplifikasi</span><br /><span style="font-family:arial;"><br /><strong>Ekspresionistik:</strong><br />1. Ilustrasi pria muda berotot menunjukkan bahwa Jakula dikhususkan untuk meningkatkan vitalitas pria<br />2. Motif dekoratif tumbuhan melambangkan bahwa Jakula merupakan produk dari bahan-bahan alami<br />3. Kata “Tani” dari “Tenaga Tani Farma” melambangkan kesuburan<br />4. Elemen pita sebagai pendukung dan dekorasi<br />5. Kata “SPECIAL” mengandung pesan bahwa ini bukanlah produk tradisional sembarangan<br />6. Tipografi Sans Serif dan Serif menunjukkan kesan modern tanpa melupakan unsur keluwesan<br />7. Warna Merah melambangkan kejantanan<br />8. Logo “Tenaga Tani Farma” dimaksudkan agar konsumen mengenali perusahaan ini sebagai produsen jamu bermutu<br />9. Format vertikal menunjukkan kesan tegak dan kokoh<br /><br /><strong>Instrumentalistik:</strong><br /><em>Pengaruh kebudayaan</em> (dijelaskan lebih lengkap dalam posting berikutnya) yang tampak pada label Jamu Jakula adalah:<br />1. Pengaruh budaya Islam<br />Budaya Islam tampak pada motif dari tumbuhan yang melingkari sosok pria kuat. Ternyata motif tersebut merupakan motif yang banyak digunakan dalam desain Islami.<br />2. Pengaruh budaya Barat<br />Hal ini tampak pada penggunaan elemen pita dan penggunaan beberapa kata dalam bahasa Inggris yaitu “trademark” dan “special”<br />Hal ini juga terasa dalam lay-out label “Jakula” di mana terasa adanya pengaruh dari gaya Plakatstil.<br /><br /><em>Gaya desain</em> (dijelaskan lebih lengkap dalam posting berikutnya) dalam label Jakula:<br />1. Art Nouveau, terlihat dari penggunaan berbagai jenis font dalam label Jamu Jakula<br />2. Gaya plakatstil di mana terdapat satu image sebagai titik pusat yang terletak di tengah dengan penggunaan font yang sederhana, mudah terbaca dan cukup bold.<br />Meskipun demikian, gaya tersebut tidak diaplikasikan 100% melainkan masih dicampur dengan gaya lainnya.<br />3. Gaya indies (suatu sebutan bagi segala produk budaya pada masa akhir kolonialisme Hindia Belanda pada awal abad 20) diterapkan pada rancangan desain grafis dengan kekuatan kontur garis pembentuk obyek yang sangat luwes, rapi, dan artistic dipadu dengan warna-warna datar cenderung kusam proses cetak handpress. Gaya ini menjadi arus utama visualisasi perancangan desain cetak awal abad 20.<br /><br /><em>Konteks sosial</em>: Jamu Jakula menampilkan sosok pria berotot dalam labelnya. Hal ini menunjukkan bahwa pria yang dianggap berstamina dan kuat oleh masyarakat adalah pria yang berotot, padahal tidak berarti pria yang kurus lantas menjadi tidak kuat. Pada masa itu, definisi pria berotot juga bukanlah pria berbadan sixpack dengan otot yang sangat kekar seperti sekarang. Dalam kemasan-kemasan Jakula berikutnya, kita bisa melihat bahwa ilustrasi pria yang ditampilkan semakin besar ototnya. Masyarakat Aceh (yang mayoritas beragama Islam) pada masa itu juga telah cukup modern sehingga dapat menerima ilustrasi manusia yang sebenarnya dilarang oleh agama Islam. Meskipun demikian, nuansa agama Islam masih kental terasa dari ornamen tumbuhan pada label. Masyarakat pada masa itu juga telah menganggap bahasa Inggris sebagai bahasa yang penting dan bergengsi, juga tampak adanya percampuran budaya Barat dalam label yang menunjukkan bahwa teknologi telah mulai berkembang yang memungkinkan percampuran budaya dengan cepat dan mudah.</span>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-19200250322545211062007-11-25T04:57:00.000-08:002007-11-25T20:34:47.664-08:00Sejarah JakulaSEJARAH JAKULA<br />Bermula dari kebiasaan masyarakat Indonesia yang secara turun temurun mengkonsumsi jamu sebagai vitamin maupun obat, bahkan munculnya kategori jamu untuk wanita, anak-anak maupun pria yang umumnya dipercaya dapat menambah vitalitas seksual. Salah satunya adalah; Jakula - jamu Sehat Pria (kemasan yang kami bahas) adalah adalah produk yang diproduksi oleh Tenaga Tani Farma yang muncul sekitar akhir era 70’an.<br /><br /><br /><div>Evolusi label Jakula:</div><br /><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-3u881teQtsLs4p5KXjTeLaAKdkMzqju-8pfqoXFTUpnIOge2lmmplBBsssct7XLKVfepjU1oEo26Oqeb2BU1qKi5L7B6FcZz7mUHLSn6MjDlopxxrdLO2luJoV5dLPY2JHVPwI9HKYE/s1600-h/Jakula.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136763109031292482" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-3u881teQtsLs4p5KXjTeLaAKdkMzqju-8pfqoXFTUpnIOge2lmmplBBsssct7XLKVfepjU1oEo26Oqeb2BU1qKi5L7B6FcZz7mUHLSn6MjDlopxxrdLO2luJoV5dLPY2JHVPwI9HKYE/s320/Jakula.jpg" border="0" /></a> <br />Label Jakula generasi pertama</p><br /><p><br /></p><br /><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0JCO_s3yowz0WmFM0Qnj-wkPkTPBI6awQqJXUE0amEXYkJ_lIDnzKqWtgv1TeY0MoZMkb9zriRGUTaS7totH0S2wFVMO8JxDe5mZQjg4rIctJQskmdjh4vBOBJeqvFlGmso_pqyQBNeo/s1600-h/dfgsdfgs.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136763693146844754" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0JCO_s3yowz0WmFM0Qnj-wkPkTPBI6awQqJXUE0amEXYkJ_lIDnzKqWtgv1TeY0MoZMkb9zriRGUTaS7totH0S2wFVMO8JxDe5mZQjg4rIctJQskmdjh4vBOBJeqvFlGmso_pqyQBNeo/s320/dfgsdfgs.jpg" border="0" /></a><br /> Label Jakula generasi kedua<br /><br /><br /><br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoJG4LLfGda8uYkd3L-7CzheE7oY7eHSp4MG1G88gEzgxP8tiDus8DMGwUJYDmi8ZqftCV2w4FOT2gbQUWqlDR9pwFm48VUSicThDudg9P3CjtQcS9gPQHbPWzb8x0XFhIUZ5G1lRpORI/s320/prodjak.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5137001999407263330" /><br />Label Jakula saat ini<br /><br /><br />Adapun fungsi yang tertera pada kemasan modern saat ini adalah sebagai berikut:<br /><ol><li>Meningkatkan kekuatan pria.<br /></li><li>Memulihkan stamina badan yang sakit.<br /></li><li>Menguatkan otot dan persendian.<br /></li><li>Meningkatkan semangat, gairah dan harmoni dalam kehidupan perkawinan.<br /></li><li>Menguatkan otot pinggang.<br /></li><li>Dosis yang dianjurkan adalah 3x 2 pil sehari, diminum secara teratur dan terus menerus untuk mendapatkan hasil yang maksimal.<br /></li></ol><br />Tenaga Tani Farma didirikan tahun 1974, berlokasi di Banda Aceh. Awalnya, sekitar tahun 1969, pendiri perusahaan ini bereksperimen membuat formula jamu untuk mengobati berbagai macam penyakit dari bagian-bagian tumbuhan yang diproses secara sederhana. Seiring waktu dan berdasarkan berbagai pertimbangan umtuk meraik pasar yang lebih besar, perusahaan ini berpindah ke Jakarta. Kemudian di tahun 1995, sertifikat GMP (Good Manufacturing Practices)diraih atas usaha penerapan teknologi modern di pabrik Tenaga Tani Farma. Produk Jakula sendiri telah diekspor sampai ke negara tetangga kita, Malaysia.<br /><br />Demikianlah sejarah singkat mengenai produk Jakula.<br /><br />Bibliography: http://www.tenagatanifarma.com/Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-24073525878235996852007-11-25T04:52:00.000-08:002007-12-02T06:27:50.382-08:00Latar Belakang Produk Jamu<strong><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:85%;">Sekilas tentang jamu dan jamu kuat</span><br /></span></strong><br />Menurut BPOM jamu merupakan bahan atau ramuan bahan yang berasal dari tumbuhan, hewan, mineral, sediaan sarian (galenik) atau campuran dari bahan-bahan tersebut yang secara turun temurun telah digunakan untuk pengobatan berdasarkan pengalaman. Dan kata jamu itu sendiri berasal dari orang Jawa yang merupakan sebutan terhadap obat hasil ramuan tumbuh-tumbuhan asli dari alam yang tidak menggunakan bahan kimia sebagai zat adiktif.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPY82pMtEKzvsn5HSkRvQAnqmbiQcCh5bXMjjW6gWlere-R56Tcj8ctQQWpI6Wsd8iD_XyG2Eeautj6wIIfSnbzdINP6i5FtNn4QdcRPIuQAPQq7X21_7w_PyXsCT37D22sh-rXtfckzs/s1600-r/banner-right.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSod_NpBKnZXBdI2IAoQjhyphenhyphen-5z0YCxLBPJrAoH9-IdxmPpe5F2gcrF5V0hDwTthXDND-wlrac6z-aB47PhnGoWLgcsa2-hXGnZ2r13wJm-GkO5CWMNO0LpakagjAt9EX4bnIeEjAKJX28/s400/banner-right.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5139381888872484114" border="0" /></a><br /><br />Dengan bahan-bahannya yang alami, jamu dipercaya dapat memelihara kesehatan, mengobati berbagai jenis penyakit, dan juga mempercantik wajah dan tubuh. Dan karena menggunakan bahan-bahan yang langsung dari alam (seperti dari akar, daun, buah, bunga, maupun kulit kayu tumbuhan), jamu tidak memberikan efek samping, berbeda dengan obat-obatan modern yang menggunakan zat kimia.<br /><br />Tradisi meracik dan meminum jamu yang dipercaya dapat menjaga kesehatan sebenarnya sudah ada sejak ratusan hingga ribuan tahun lalu, tepatnya pada periode kerajaan Hindu-Jawa. Hal ini dibuktikan dengan adanya Prasasti Madhawapura dari jaman Majapahit yang menyebut adanya profesi 'tukang meracik jamu' yang disebut Acaraki. Tradisi ini terus dikembangkan di keraton Yogya dan Solo, yang kemudian menjadi referensi utama bagi hampir semua perusahaan jamu di Indonesia.<br /><br />Sekitar tahun 1900-an sampai saat ini, pabrik-pabrik jamu besar mulai berdiri di Indonesia seperti Jamu Jago, Mustika Ratu, Nyonya Meneer, Leo, Sido Muncul, Jamu Simona, Jamu Borobudur, Jamu Dami, Jamu Air Mancur, Jamu Pusaka Ambon, Jamu Bukit Mentjos, dan Tenaga Tani Farma (Aceh). Berdasarkan data, perusahaan-perusahaan jamu di Indonesia tersebut dirintis oleh Ny Item dan Ny Kembar Ambarawa tahun 1825.<br /><br />Salah satu jamu yang diproduksi oleh perusahaan jamu adalah jamu kuat. Jamu kuat telah banyak digunakan masyarakat luas karena dipercaya dapat meningkatkan kualitas aktivitas seksual. Cukup maraknya jamu kuat di kalangan masyarakat disebabkan banyaknya kios atau warung yang menghiperboliskan manfaat dari jamu kuat tersebut. Kaum pria yang takut dianggap ”loyo” dapat dengan mudah termakan iklan dari kios-kios atau warung tersebut.<br /><br />Penggunaan jamu kuat yang semakin menjamur tersebut rupanya semakin menumbuhkan berbagai jenis obat kuat di kalangan masyarakat. Berbagai jenis merek muncul di pasaran, baik yang legal maupun yang ilegal. Sayangnya, beberapa jamu kuat tersebut belum terbukti secara klinis manfaatnya, bahkan lebih buruknya sudah memberikan efek samping yang mengganggu kesehatan.<br /><br /><br />bibliography:<br />http://www.nyonyameneer.com/indonesia<br />http://www.jamuiboe.comFantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-27834133127634209612007-11-19T05:21:00.000-08:002007-11-24T19:58:49.347-08:00Asal Nama Jakula<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm; font-family: trebuchet ms;">Dari hasil browsing kami, kami menemukan sebuah kenyataan yang cukup menarik yaitu kata “Jakula” ternyata merupakan marga yang berasal dari Swedia. Mungkinkah pemilihan nama Jakula untuk produk jamu yang kami bahas mendapat pengaruh dari situ? Bisa saja ternyata si pemilik pernah mendengar nama tersebut lalu diplesetkan menjadi “Jakula: Jamu Kuat Laki-laki”. Mungkin saja <st1:state st="on"><st1:place st="on">kan</st1:place></st1:state>?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm; font-family: trebuchet ms;">Akan tetapi setelah kami teliti lebih lanjut, ternyata populasi marga Jakula sangat sedikit terdapat di Amerika, sedangkan populasinya di Inggris tidak tercatat oleh website tersebut. Nama tersebut pun sangat jarang atau bahkan tidak pernah kita dengar sebagai nama marga. Oleh karena itu, kami menilai kecil kemungkinan bagi nama tersebut untuk menjadi sumber bagi nama Jakula sehingga menurut kami lebih besar kemungkinan Jakula sebagai singkatan dari Jamu Kuat Laki-laki.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm; font-family: trebuchet ms;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm; font-family: trebuchet ms;">Bibliography: www.ancestry.com</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm; font-family: trebuchet ms;"><o:p> </o:p></p>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-67518700079366610082007-11-19T04:45:00.001-08:002007-11-29T19:44:46.125-08:00Laporan Kunjungan ke Perpustakaan Nasional part 2Pada hari Senin tanggal 29 Oktober 2007, the fantASIX kembali mengunjungi Perpustakaan Nasional untuk kedua kalinya. Kedatangan kami ke sana kali ini untuk melanjutkan <span style="font-size:0;"></span>kunjungan kami sebelumnya yang tidak membuahkan hasil. <p class="MsoNormal" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm">Kunjungan kami kali ini sebenarnya masih dikategorikan kurang berhasil. Meskipun kami disambut ramah petugas perpustakaan yang berada di lantai 8, nyatanya surat kabar yang kami cari yaitu <i>The Sumatra Times </i>dan <i>Hua Chiau Yit Po</i> tidaklah termasuk koleksi dari Perpustakaan Nasional. Pun demikian dengan surat kabar <i>Peristiwa: Untuk Agama, Bangsa, dan Negara</i> dan <i>Harian Duta</i>. Meskipun merupakan koleksi dari Perpusnas, surat kabar-surat kabar tersebut ternyata tidak lagi terbit di tahun 1979. Petugas Perpustakaan pun menawarkan kami untuk menelusuri artikel di surat kabar nasional seperti <i>Kompas</i> yang koleksinya cukup lengkap. Akhirnya kami pun memutuskan untuk mengikuti saran dari petugas perpustakaan tersebut. </p><p class="MsoNormal" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm">Dari hasil penelusuran kami terhadap surat kabar <i>Kompas</i> era 1979-1980, kami sayangnya tidak menemukan informasi apapun mengenai Jamu Jakula. Sebagai surat kabar nasional yang berbasis di Jakarta, <i>Kompas </i>lebih banyak menampilkan iklan produk-produk ibukota maupun produk-produk daerah yang sudah mencakup skala nasional. Tampaknya pada saat itu, Jamu Jakula masih belum merupakan produk yang terkenal. Mungkin saja karena pada saat itu, jamu tersebut baru diproduksi dan lagipula perusahaannya terletak di Banda Aceh sehingga kurang terekspos di ibukota. Tidak seperti sekarang di mana meskipun hanya sedikit masyarakat ibukota yang pernah mendengar nama Jamu Jakula, produk ini mampu bertahan dan telah diekspor ke negara tetangga kita, Malaysia.</p><p class="MsoNormal" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm">Akan tetapi bukan berarti hasil baca-baca kami di Perpusnas sama sekali nol. Ada beberapa kesimpulan yang dapat kami ambil dari artikel-artikel yang kami baca berikut dengan beberapa gambar yang sayangnya tidak begitu jelas (maklum, fotonya buru-buru dengan kamera handphone seadanya karena di sana seharusnya tidak boleh memotret), antara lain sebagai berikut:</p><p class="ListParagraphCxSpFirst" style="TEXT-INDENT: -18pt"> 1. Produk-produk obat-obatan pada masa itu banyak yang hanya menampilkan tipografi pada kemasannya. Di antaranya banyak produk yang masih dapat kita temui hingga sekarang. Produk-produk tersebut antara lain:</p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">a. </span></span></span>Obat batuk <i>Vicks Formula</i></p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">b.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Bedak <i>Herocyn</i></p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">c.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Obat sakit kepala <i>Bodrex </i>dan <i>Bodrexin</i></p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">d.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Obat pelega pernapasan <i>Vicks Inhaler</i></p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">e.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Salep <i>Vicks Vaporub</i></p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="TEXT-INDENT: -18pt"> 2.Ada juga beberapa produk obat yang menampilkan ilustrasi pada kemasannya namun jumlahnya tidak banyak. Produk-produk tersebut antara lain:</p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">a.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Obat flu <i>Inza</i> dengan ilustrasi yang masih sama-sama saja sampai sekarang</p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">b.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Obat batuk <i>Konidin</i> yang ilustrasinya pun tidak jauh berbeda dengan kemasannya sekarang.</p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">c.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Jamu Jago yang menampilkan ilustrasi ayam jago.</p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijsL6ZIyvsTACXa-WVTImpBJ3CFh5Nl24eMb-VuJPkXoiZmqysgMgkfjp7z6-si80eIB9h2yjNoza5hTOuIEvSzpNFaeLtCMSmTzY26ERchEtVpClO-B1JmQFS2x21B4GWEhGCsbS-jNQ/s1600-h/291020071348.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5134537060502640306" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijsL6ZIyvsTACXa-WVTImpBJ3CFh5Nl24eMb-VuJPkXoiZmqysgMgkfjp7z6-si80eIB9h2yjNoza5hTOuIEvSzpNFaeLtCMSmTzY26ERchEtVpClO-B1JmQFS2x21B4GWEhGCsbS-jNQ/s320/291020071348.jpg" border="0" /></a><br /><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">d.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Jamu Awet Ayu yang menggunakan ilustrasi seorang wanita cantik.<br /></p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify" align="left"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4o6L4d6CJHTTLK_x10Iv_eA2SFD3e8vxJoM7PxPD5JbdQVyHDSGqB7Mvmp7Cbs5H7WSzPVMvL5ncV65Zs2djyYpf9_yWrQy-wuT84JlhxVYj02P8UD2u-tGm0OZ5ZJKWTfQXcS7HaLoI/s1600-h/291020071347.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5134536300293428898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4o6L4d6CJHTTLK_x10Iv_eA2SFD3e8vxJoM7PxPD5JbdQVyHDSGqB7Mvmp7Cbs5H7WSzPVMvL5ncV65Zs2djyYpf9_yWrQy-wuT84JlhxVYj02P8UD2u-tGm0OZ5ZJKWTfQXcS7HaLoI/s320/291020071347.jpg" border="0" /></a></p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 72pt; TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;">e.<span style="font-size:0;"> </span></span></span>Obat pelangsing Biguerlai Herb yang menampilkan siluet seorang wanita dengan ornamen tumbuhan sebagai frame.</p><p class="ListParagraphCxSpLast" style="TEXT-INDENT: -36pt"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: -36pt"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVnEK9DCHyDkrjJiZzOVRCvHNK_GJZwP0jjSMT8txpMBSDma3CeIRh4wR78hlIyDed_wSuPoRFx7FpUpwgcBkOXB5A0b4Qgue0x0L_PmXvmh1EIe3szVHmUHyvpljPvkau-i6y0ksgRNA/s1600-h/291020071349.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5134537829301786306" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVnEK9DCHyDkrjJiZzOVRCvHNK_GJZwP0jjSMT8txpMBSDma3CeIRh4wR78hlIyDed_wSuPoRFx7FpUpwgcBkOXB5A0b4Qgue0x0L_PmXvmh1EIe3szVHmUHyvpljPvkau-i6y0ksgRNA/s320/291020071349.jpg" border="0" /></a><br />Dengan demikian kami menyimpulkan bahwa Jamu Jakula ternyata menggunakan ilustrasi, sama dengan produk Jamu Jago. Perbedaan yang kami tangkap antara produk yang menggunakan tipografi saja dengan produk yang juga menampilkan ilustrasi adalah:</p><p class="ListParagraphCxSpFirst" style="TEXT-INDENT: -18pt"><span style="font-family:Symbol;"><span style="font-size:0;"> ·</span></span> a. <strong>Produk yang menampilkan tipografi saja</strong> mempunyai kesan lebih sederhana, selain itu juga berkesan lebih modern dengan target market masyarakat kelas ekonomi yang lebih tinggi, yaitu yang minimal tidak buta huruf.</p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm">b. <strong>Produk yang menampilkan ilustrasi</strong> mempunyai kesan lebih down-to-earth. Target marketnya meliputi masyarakat yang masih buta huruf. Kesan modern atau tidaknya tergantung pada ilustrasi yang ditampilkan, misalnya ilustrasi kemasan <i>Konidin</i> memberikan kesan modern karena simple dan minimalis, sedangkan ilustrasi kemasan <i>Jamu </i>Jago lebih berkesan tradisional. </p><p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"><o:p></o:p></p><p class="ListParagraphCxSpLast" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm">Dengan demikian dari kemasan Jamu Jakula yang juga menampilkan ilustrasi kami dapat mengkategorikan bahwa Jamu Jakula ditargetkan juga untuk masyarakat kelas bawah yang masih buta huruf. <span style="font-size:0;"></span>Meskipun demikian, Jamu Jakula tidaklah memiliki ilustrasi yang berkesan tradisional, melainkan cenderung modern karena ilustrasinya telah cukup sederhana.<br /></p><p class="ListParagraphCxSpLast" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"><br /></p><div style="TEXT-ALIGN: center"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmgVOWB6Dm14SMSSXl2DPlS-uSvA60c_ubjS13pDoi5e17HDlRkqrayoe4VVT4eo4F-nKHlR5LmFAqILTYplOmOCU_7vH6mAtCk6ePWawi9OU3oMYT80uii4AogTFd3kTKn6c4ZsS1WKE/s1600-h/291020071353.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5134535544379184786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmgVOWB6Dm14SMSSXl2DPlS-uSvA60c_ubjS13pDoi5e17HDlRkqrayoe4VVT4eo4F-nKHlR5LmFAqILTYplOmOCU_7vH6mAtCk6ePWawi9OU3oMYT80uii4AogTFd3kTKn6c4ZsS1WKE/s320/291020071353.jpg" border="0" /></a>The fantASIX di depan Perpusnas<br /><br /></div><p class="ListParagraphCxSpLast" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; TEXT-ALIGN: center"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy5vtQurs9XZ2pvFuNcA8PJK0m1W1h4dtcKUdT9K1sYBdg_YqSuaUpRcC5k1AYNw0Dh1TR96yIBTqFALEPMbneA0-jjQ8mjYr8hoQ0tsn3cR0vXtPvap9cUWPIEtIFnz28ibWfiEkIqHU/s1600-h/291020071351.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5134533173557237378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy5vtQurs9XZ2pvFuNcA8PJK0m1W1h4dtcKUdT9K1sYBdg_YqSuaUpRcC5k1AYNw0Dh1TR96yIBTqFALEPMbneA0-jjQ8mjYr8hoQ0tsn3cR0vXtPvap9cUWPIEtIFnz28ibWfiEkIqHU/s320/291020071351.jpg" border="0" /></a>The fantASIX di direktori Perpusnas<br /></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm">Bibliography<span style="font-size:0;"> </span>: <i>Kompas</i>. November<span style="font-size:0;"> </span>1979. Kliping koran koleksi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia.</p>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-15193674040780752112007-11-11T05:36:00.000-08:002007-11-25T05:17:48.063-08:00Tinjauan Tipografi Jamu Jakula<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEildjmGhzdkmq6-NvVNt6-SpYczzS4sN9DWXqfrI8DeDWGKlzaK73qky2xSelYpjiyG2a31J-i2Cla1vH0SlRpd1s16F0NjC7Wcx_xa94Ayoxq7N-MT_1bI4eo3DtLILFdF24qN2AtFon8/s1600-h/Jakula.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5131577409472867810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEildjmGhzdkmq6-NvVNt6-SpYczzS4sN9DWXqfrI8DeDWGKlzaK73qky2xSelYpjiyG2a31J-i2Cla1vH0SlRpd1s16F0NjC7Wcx_xa94Ayoxq7N-MT_1bI4eo3DtLILFdF24qN2AtFon8/s400/Jakula.jpg" border="0" /></a><br /><strong>Formalistik:</strong><br />Font yang digunakan pada kemasan Jamu Jakula terdiri dari 5 jenis font yaitu:<br />1. 2 buah font serif yang ukurannya kecil untuk tulisan “PRIA” dan “JAKULA”<br />2. 3 buah font sans serif dengan ukuran yang relatif lebih besar dan jumlah kata yang lebih banyak untuk tulisan sisanya.<br /><br /><strong>Ekspresionistik:</strong><br />Tulisan yang paling menonjol dari bagian depan packaging adalah tulisan “JAMU SEHAT” dengan font sans serif namun tidak terlalu kaku. Tampaknya hal tersebut bertujuan untuk memberikan kesan yang modern namun tetap tidak melupakan unsur keluwesan yang mengingatkan bahwa ini adalah produk jamu yang berasal dari bahan-bahan tradisional. Dari sini produsen seolah ingin menyerukan bahwa ini adalah produk tradisional yang telah dimodernkan, baik melalui proses produksi hingga pemasaran yang modern.<br />Banyaknya jumlah font yang dipakai mengingatkan akan gaya desain Art Nouveau yang mencampurkan berbagai unsur menjadi satu. Akan tetapi sebenarnya hal ini tidak terlalu ketara karena meskipun berbeda-beda, jenis font yang dipakai cukup mirip.<br /><br /><strong>Instrumentalistik:</strong><br />Penggunaan font seperti pada label Jamu Jakula menunjukkan bahwa masyarakat pada masa itu telah mengenal gaya yang cukup modern, akan tetapi kombinasi jumlah font yang berlebihan juga memberitahukan kita bahwa masyarakat pada saat itu baru mencoba-coba mencari gaya modern yang tepat sehingga masih menggunakan banyak jenis font yang sebenarnya cenderung mirip yang mengakibatkan kurangnya integritas pada label jamu itu sendiri.Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-484715116576765212007-10-28T05:56:00.000-07:002007-11-25T05:19:53.576-08:00Kajian Berdasarkan Buku Reka Reklame: Sejarah Periklanan Indonesia 1744-1984<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHJ3uKi-IG-Jv4HoM5Q03FHZTCY1oGGqWWlT_vhJfs_cvb6V9BwkyX4aqbVUHt7Mvw9MHW1JnZ1RpfN-4JeA08xwtxx2I2jMqbfR8cWCeC2A0WadsfS3BZV0rWju1Veivl_zI69op-Ibk/s1600-h/Jakula.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5126374804127522146" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; CURSOR: pointer" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHJ3uKi-IG-Jv4HoM5Q03FHZTCY1oGGqWWlT_vhJfs_cvb6V9BwkyX4aqbVUHt7Mvw9MHW1JnZ1RpfN-4JeA08xwtxx2I2jMqbfR8cWCeC2A0WadsfS3BZV0rWju1Veivl_zI69op-Ibk/s400/Jakula.jpg" border="0" /></a><br />Berdasarkan buku <strong>Reka Reklame: Sejarah Periklanan Indonesia 1744-1984 </strong>the fantASIX memperoleh beberapa fakta baru tentang keadaan masyarakat Indonesia pada tahun 1980-an, yaitu sebagai berikut:<br /><br />1. Pada masa ini perusahaan-perusahaan di Indonesia <em>telah mengenal penggunaan logogram dan juga logotype, hal ini tepatnya dimulai sejak tahun 1950-an.</em> Meskipun jamu Jakula tidak memiliki logogram dan merk “Jakula” sendiri pun ditampilkan dalam tipografi yang terlalu umum, namun PT. Tenaga Tani Farma yang merupakan produsen Jakula telah mencantumkan logonya pada kemasan logo tersebut.<br />2. Awal tahun 1970-an, <em>berbagai perusahaan multinasional merambah ke dalam negeri </em>seperti Coca-Cola dari Amerika, Toyota, Mitsubishi dan Fuji Film dari Jepang dan Singapore Airline dari Singapura. Hal ini dapat mempunyai pengaruh pada produk dalam negeri Indonesia, apalagi bila produk tersebut cukup terkenal dan mendapat tempat di hati masyarakat Indonesia. Pengaruh yang dapat kita lihat misalnya peniruan logotype “C” pada Coca-Cola pada kerupuk Cakra (lihat kategori “merk yang lain”). Akan tetapi hal ini masih belum dapat dibuktikan relevansinya dengan Jamu Jakula karena kami belum menemukan data apakah ada juga produk serupa yang diimpor dari luar negeri.<br />3. Pada masa ini pula <em>bahasa Inggris dianggap sebagai bahasa penting </em>yang cukup bergengsi. Hal ini dapat dilihat dari banyaknya lowongan pekerjaan pada masa tersebut yang menuntut penguasaan bahsa Inggris, meskipun hanya untuk posisi juru uang atau piñata buku. Pengaruh hal ini dapat terlihat dari tulisan “SPECIAL” pada kemasan Jamu Jakula. Hal ini bisa jadi dimaksudkan untuk menyerukan bahwa ini adalah sebuah produk yang penting dan berkualitas.<br /><br /><strong>Kesimpulan:</strong><br />Dari kajian di atas kami dapat memperoleh beberapa kesimpulan mengenai packaging Jamu Jakula:<br /><strong>Ekspresionistik:</strong><br />1. Penggunaan logo mengandung makna bahwa produsen ingin agar konsumen dapat membedakan produk ini dengan produk serupa di pasaran. Pencantuman logo perusahaan juga dimaksudkan agar konsumen dapat mengenali perusahaan ini sebagai produsen jamu bermutu dan akhirnya akan merasa lebih percaya pada saat membeli produk lain dari perusahaan ini dan pada akhirnya tentu akan meningkatkan omset perusahaan.<br />2. Penggunaan kata “Special” mengandung pesan bahwa ini bukanlah produk tradisional sembarangan, melainkan sebuah produk yang dibuat oleh para ahli dengan teknik modern dan terjamin kualitasnya.<br /><br /><strong>Instrumentalistik:</strong><br />1. Logo ditampilkan karena pada masa itu masyarakat Indonesia telah sadar bahwa penting untuk memberikan ciri khas pada produk mereka. Hal yang agak kontradiktif dengan penulisan merk “JAKULA” yang biasa dan berukuran kecil, sehingga tidak menonjol.<br />2. Kesadaran akan pentingnya bahasa Inggris telah muncul pada masa ini.<br /><br /><br /><br />B<em>ibliography: Persatuan Perusahaan Periklanan Indonesia. 1993. Reka Reklame: Sejarah Periklanan Indonesia 1744-1984. Jakarta: Pengurus Pusat Persatuan Perusahaan Periklanan Indonesia.</em>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-65434718766059538512007-10-28T05:42:00.000-07:002007-10-28T05:49:00.434-07:00Laporan Kunjungan ke Perpustakaan NasionalPada hari Selasa, tanggal 23 Oktober 2007, the fantASIX melakukan kunjugan ke Perpustakaan Nasional Republik Indonesia yang terletak di Jl. Salemba Raya 28A, Jakarta 10430. <br /><br />Tujuan kami ke sana adalah untuk <strong>mencari surat kabar lama yang terbit di Aceh sekitar tahun 1980-an</strong>. Sesuai dengan saran dari Pak Adit, kami bermaksud mencari <strong>kalau-kalau ada iklan atau keterangan yang dapat menjelaskan kepada kita tentang kapan Jamu Jakula pertama kali diproduksi dan peristiwa apa yang terjadi di sekitar masa tersebut</strong>.<br /><br />Sesampainya kami di Perpusnas, kami diberi tahu bahwa sebaiknya kami mencari dahulu buku yang kami inginkan, apakah tersedia atau tidak, barulah setelah itu kami dapat membuat kartu anggota (“Cuma 5 menit bikin kartunya,” promosi ibu petugas keanggotaan Perpusnas). Sayangnya katalog online yang disediakan di lantai dasar tidak banyak membantu, entah apakah katalognya tidak lengkap, bukunya memang tidak tersedia, atau kami saja yang gaptek.<br /><br />Akhirnya kami putuskan untuk membuat kartu dahulu agar diijinkan naik ke lantai atas. Kami membuat satu kartu saja (kata petugasnya, yang penting ada satu orang yang pegang kartu), lalu naik ke lantai 8 yang merupakan tempat penyimpanan surat kabar. <br /><br />Di lantai 8, tersedia surat kabar dari zaman penjajahan sampai dengan surat kabar baru. Untuk mencari surat kabar, dapat dilakukan dengan melihat buku katalog surat kabar (yang untungnya disusun berdasarkan daerah terbit) dan juga dengan melihat buku indeks (yang berisi indeks artikel-artikel surat kabar). Sayangnya, menurut si petugas lantai 8, saat itu sedang jam istirahat makan siang mereka dan kami disarankan untuk kembali pada pukul satu siang. Karena kami masih ada kelas pada pukul 2 siang dan kami harus berangkat kembali ke kampus dari sana sekitar jam 1, kami pun hanya sempat mencari-cari di katalog apakah ada surat kabar yang kami butuhkan. <br /><br />Berdasarkan pencarian kami pada buku katalog, ternyata tidak banyak surat kabar yang terbit di Aceh yang menjadi koleksi Perpusnas. Dari jumlah yang tidak banyak itu, sebagian besar berasal dari sekitar tahun 1930-an sehingga kami anggap tidak relevan dengan bahan yang kami cari. Hanya ada dua surat kabar yang menurut kami mungkin masih cukup relevan yaitu surat kabar “<strong>Peristiwa: Untuk Agama, Bangsa, dan Negara</strong>” dan “<strong>Harian Duta</strong>” yang masing-masing bertahun 1972 dan 1976. <br /><br />Selain itu dua buah surat kabar yang kami cari karena merupakan surat kabar yang sangat serius menangani periklanan yaitu <strong>The Sumatra Times</strong> dan <strong>Hua Chiau Yit Po</strong> pun tidak dapat kami temukan pada katalog tersebut. <br /><br />Jadi agak ragu apakah kami akan berhasil mendapatkan sesuatu yang relevan dari Perpusnas, akan tetapi kami akan mencoba untuk mencari kembali data-data yang diperlukan baik di Perpusnas maupun di tempat-tempat lain.Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-69907761126373772632007-09-23T04:14:00.001-07:002007-10-03T08:48:31.381-07:00Pembahasan Desain Grafis pada KemasanDari artikel sebelumnya, kami dapat mengatakan bahwa desain kemasan jamu sehat JAKULA ini sudah memenuhi syarat-syarat desain grafis yang baik. Di balik desain estetisnya yang sederhana, desain ini cukup komunikatif dan informatif pada masyarakat jaman itu. Yang perlu diingat adalah sekitar tahun 1979-an (tahun perkiraan jamu ini mulai diproduksi) konsumen Indonesia sebagian besar belum mengenal huruf sehingga ilustrasi pada label jamu sangat membantu konsumen untuk mengerti kegunaan dari produk ini. Image obat kuatnya berhasil tersampaikan melalui ilustrasi pria berotot pada label jamu sehat JAKULA.<br /><br />Jamu ini juga kami simpulkan sebagai produk yang cukup berhasil dari segi penjualan karena produk ini masih bisa bertahan sampai abad modern ini, bahkan diekspor ke Malaysia(menurut website PT.Tenaga Tani Farma, Produsen Jakula). Hal ini tentunya tidak terlepas dari desain label yang merupakan salah satu media promosi.<br /><br />Dari segi grafis, warna cukup kontras dengan background. Jenis tulisan mudah terbaca, teks yang ditampilkan juga sudah jelas, singkat, mudah terbaca dan kami nilai menyatu dengan desain keseluruhan.<br /><br />Dari segi warna, warna merah ternyata merupakan simbol kejantanan, sesuai dengan fungi produk yang dijual. Di artikel tersebut juga disebutkan bahwa warna merah disukai Sumatera Utara. Kemungkinan warna ini juga disukai di Aceh mengingat letak geografis yang berdekatan dengan Sumatera Utara.<br /><br />Bibliography: Pirous, AD. 2007. <span style="font-style:italic;">Desain Grafis pada Kemasan</span>. Retrieved 22 September 2007 from Desain Grafis Indonesia http://desaingrafisindonesia.wordpress.com/2007/06/25/desain-grafis-pada-kemasan/Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-29178128700038221442007-09-23T04:02:00.000-07:002007-10-03T08:47:08.488-07:00Desain Grafis pada KemasanKami menemukan sebuah artikel yang cukup menarik yang membahas mengenai DESAIN GRAFIS PADA KEMASAN. Pembahasannya akan kami tampilkan dalam posting berikut.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Desain Grafis pada Kemasan<br /><br />drs. AD Pirous MA</span><br /><br />APA ITU DESAIN GRAFIS<br />Desain merupakan seluruh proses pemikiran dan perasaan yang akan menciptakan sesuatu, dengan menggabungkan fakta, konstruksl, fungsi dan estetika, untuk memenuhi kebutuhan manusia.<br /><br />Desain adalah suatu konsep pemecahan masalah rupa, warna, bahan, teknik, biaya, guna dan pemakaian yanq diungkapkan dalam gambar dan bentuk.<br /><br />Kegiatan desain mencakup berbagai bidang, seperti bidang produksi, tekstil, interior, mebel, benda-benda pakai dan segala macam penciptaan benda yang membutuhkan paduan artistik fungsionil dan ekonomis dari yang mempergunakan teknologi rendah sampai dengan yang mempergunakan teknologi tinggi.<br /><br />Demikian pula dalam bidang desain grafis masalahnya akan menyangkut teknik perencanaan gambar, bentuk, simbol, huruf, fotografi dan proses percetakan, yang disertai pula dengan pengertian tentang bahan dan biaya.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Tujuan utama desain grafis, tidak saja menciptakan desain atau perencanaan fungsional estetis, tetapi juga yang informatif dan komunikatif dengan masyarakat. </span>Bila dilengkapi dengan pengertian psikologi massa, dan teori-teori pemasaran (ekonomi), maka karya-karya desain grafis ini dapat merupakan alat promosi dengan yang sangat ampuh.<br /><br />Sekarang apa yang kita kenal sebagai dunia desain grafis mencakup bidang kegiatan yang semakin luas, mencakup semua aspek komunikasi melalui bentuk visual mulai dari penciptaan logo (trade mark), perencanaan dan pembuatan buku berikut wajah kulit, ilustrasi dan tipografinya, perencanaan wajah kalender, grafis untuk segala bentuk kemas, desain huruf untuk arsitektur, semua keperluan barang cetakan untuk sebuah hotel, tata huruf judul film dan TV, poster, film kartun, animasi untuk film iklan, grafik-komputer, barang cetakan untuk pelayanan masyarakat lewat benda pos, surat kabar, majalah, sampai dengan rambu lalu-lintas dan sebagainya. Tegasnya semua kebutuhan informasi visuil, yang perlu dikomunikasikan dari seseorang kepada yang lain atau bahkan yang dikomunikasikan secara massal, menjadi bidang kegiatan perencanaan grafis. Hal ini sesuai dengan tuntutan hidup effektif yang selalu membutuhkan informasi yang cukup dan baik.<br /><br /><span style="font-style:italic;">PERENCANAAN SEBUAH KEMASAN<br />Kemasan adalah pelindung dari suatu barang, baik barang biasa mau pun barang-barang hasil produksi industri. Dalam dunia industri kemasan merupakan pemenuhan suatu kebutuhan akibat adanya hubungan antara penghasil barang dengan masyarakat pembeli. Untuk keperluan ini kemasan harus dapat menyandang beberapa fungsi yang harus dimilikinya seperti:<br />- tempat atau wadah dalam bentuk tertentu dan dapat melindungi barang dari kemungkinan rusak, sejak keluar dari pabrik sampai ke tangan pembeli, bahkan masih dapat digunakan sebagai wadah setelah isi barang habis terpakai, (dalam hal ini wadah tersebut masih menyandang fungsi iklannya).<br /><br />Kemasan bukan hanya sebuah bungkus, tapi juga pelengkap rumah tangga; sebush botol kecap bagus dengan etiketnya yang menarik dapat menyemarakkan suasana tertentu di meja makan atau lemari di dapur; sebuah tempat kertas lap “Klenex” yang didesain menarik dapat memperindah kamar mandi dan botol parfum yang cantik memberikan kekhasan meja berhias seorang gadis.<br /><br />- mutu kemasan dapat menumbuhkan kepercayaan dan pelengkap citradiri dan mempengaruhi calon pembeli untuk menjatuhkan pilihan terhadap barang yang dikemasnya (bungkus rokok yang berwibawa).<br /><br />- kemasan mempunyai kemudahan dalam pemakaiannya (buka, tutup, pegang, bawa) tanpa mengurangi mutu ketahanannya dalam melindungi barang.<br /><br />- rupa luar kemasan harus sesegera mungkin menimbulkan kesan yang benar tentang jenis isi barang yang dikemas.<br /><br />- perencanaan yang baik dalam hal ukuran dan bentuk, sehingga efisien dan tidak sulit dalam hal pengepakan, pengiriman serta penempatan, demikian pula penyusunan dalam lemari pajang.<br /><br />- melalui bentuk dan tata rupa yang dimilikinya kemasan berfungsi sebagai alat pemasar untuk mempertinggi daya jual barang. Dalam fungsi ini desain bentuk-kemasan harus mendapat dukungan penuh dari unsur desain-grafisnya, sehingga bentuk kemasan selain menarik harus dapat menyampaikan keterangan dan pesan-pesannya sendiri.</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Mengingat konsumen Indonesia yang sebagian besar masih terbatas kemampuan melek hurufnya, maka sampai dengan pertengahan abad ini kita masih melihat bahasa gambar sangat banyak dipergunakan di samping bahasa warna dan huruf. Hal ini, dibuktikan dalam desain-desain merek-dagang, etiket kemasan, serta penggunaan warna untuk memperkuat identitas produk tersebut.</span><br /><br />Di samping itu sejalan dengan keterbatasan kemampuan visual dan logika, lahir pula gambar-gambar dan nama-nama sederhana dari benda yang sangat dikenal dalam kehidupan kita sehari-hari, yang oleh industri rokok yang dipilihkan seperti: Djambu Bol, Djeruk, Sapi, Carok, Upet, Pompa, Sugu, Tang, Djarum, Gudang Garam dan sebagainya.<br /><br />Suatu waktu pabrik rokok kretek Djarum, pernah memproduksi rokok kretek dengan beberapa jenis rasa yang dibedakan dari warna bungkus. Djarum Coklat, Djarum Merah, Djarum Kuning (antara tahun 1950-1960). Semua desain, tipe huruf, dan ukuran sama, kecuali warna dasarnya yang berbeda; jadi di sini ditekankan penggunaan warna. Kemudian, nama-nama aneh muncul dalam gaya seperti ini, sekadar untuk menghindarkan persamaan nama di Lembaga Pencatatan Paten.<br /><br />Sebuah contoh: Gambar buaya sudah ada pada Lembaga Pencatatan Paten, maka seseorang tidak dapat mempergunakan logo yang sama untuk keperluan desain logo baru. Lalu jalan keluarnya, dia menambahkan kata baru di samping kata buaya, lalu mendaftarkan diri dengan merek “Buaya Gunung”; gambarnya adalah buaya dan gunung (Penelitian Wiyanto, skripsi merek Dagang di Indonesia tahun 1961-1962). Kesederhanaan cara melihat yang berasal dari logika bentuk sering terjadi, karena itu tidak mengherankan bila korek api Jonko ping Tandstick Fabriek, yang bergambar medali atau mata uang di pasar lebih dikenal dan dinamakan “Korek api cap Balon”; apa yang paling segera terlintas difikirkan dan mudah diingat.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Keberhasilan pemasaran suatu barang, tidak hanya ditentukan oleh mutu barang serta usaha promosi yang dilakukan, tetapi juga dalam upaya yang sama oleh mutu dan penampilan kemasan itu sendiri.</span><br /><br />Untuk kenyataan ini kita kenal filsafat pemasaran yang sudah lazim sejak abad ke 19 di Inggris “the product is the package”, barang produk ditentukan oleh kemasannya sendiri. Kesadaran akan kemasan adalah bahagian yang tak terpisah dari barang produk, sehingga tidak mengherankan bila sebuah biro perencanaan grafis bersikap “Kami tak dapat menaikkan mutu barang produk, karena itu kami tingkatan kemasannya”.<br /><br />Karena itu mutu lain dari sebuah kemasan dinilai dari kemampuannya dalam memenuhi fungsi, di mana kemasan dituntut untuk memiliki daya tarik yang lebih besar daripada barang yang dibungkus di dalamnya. Keberhasilan daya tarik kemasan ditentukan oleh estetik yang menjadi bahan pertimbangan sejak awal perencanaan bentuk kemasan, karena pada dasarnya nilai estetik harus terkandung dalam keserasian antara bentuk dan penataan desain grafis tanpa melupakan kesan jenis, ciri dan sifat barang yang diproduksi.<br /><br />UNSUR DESAIN GRAFIS<br /><span style="font-weight:bold;">Bahasa desain grafis adalah bahasa visual, bahasa simbol yang diungkapkan melalui gambar, bentuk, warna dan aksara. Grafis harus dapat mengantarkan pesan yang ingin disampaikan oleh produsen barang lewat kemasan yang diciptakan; baik informasi mengenai isi maupun penjelasan mengenai cara pemakaian produk tersebut.</span> Pemilihan tipe huruf yang berkarakter sesuai dengan jenis barang, dipadu saling menunjang dengan gambar ilustrasi yang tepat dan dicetak dengan teknik percetakan yang baik, akan membawakan pesan yang langsung ataupun yang tidak langsung dari barang tersebut terhadap kualitas dan nilainya. <span style="font-weight:bold;">Gambar dan tulisan (teks), tidak saja penting sebagai daya tarik tetapi terutama cergas untuk berkomunikasi dengan konsumen tentang keterangan-keterangan yang diinginkan. Teks haruslah jelas, singkat, benar, mudah terbaca dan menyatu dengan desain keseluruhan.</span><br /><br />Mempertimbangkan tata tertib desain sangat membantu untuk menghindarkan kesan desain yang kacau balau. Ketiga unsur grafis, gambar, huruf dan warna haruslah dapat menampilkan dirinya secara saling tenggang dan saling tunjang. Bentuk huruf nama produk yang seharusnya tampil utama, tidaklah layak diganggu oleh penggunaan warna-warna kontras yang menyilaukan, sebab warna yang keras hanya dapat berteriak, tapi tidak menyampaikan pesan. Gambar ilustrasi yang berkelebihan akan menenggelamkan pesan informasi tertulis yang juatru lebih penting. Teks yang dicetak dengan warna kuning atas dasar hitam akan sangat jelas terbaca, sebaliknya tulisan biru atas dasar merah akan bergerak memusingkan mata, dan warna kuning muda atas putih akan tidak terbaca. Demikian pula penggunaan bentuk huruf kecil akan lebih mudah dan enak dibaca dari pada huruf besar, dan pemilihan tipe huruf yang sederhana akan lebih menguntungkan dari pemakaian huruf yang dekoratif yang mungkin akan lebih indah tapi sukar terbaca.<br /><br />Memperhitungkan tinggi dan tebal huruf yang seimbang, dan jarak spasi antara huruf lebih besar dari tebal huruf itu sendiri, sehingga semua pesan yang tertulis sangat mudah terbaca. Hindarkanlah kesan pada konsumen, sehingga seakan-akan kemasan itu berusaha menyembunyikan sesuatu. Dalam pemakaian teks, gunakanlah kata-kata yang mudah dimengerti, tidak terlalu panjang, tidak berarti ganda, karena kecenderungan konsumen adalah selalu mencari produk yang praktis dan bermanfaat yang kemudian baru mempertimbangkan soal harga.<br /><br />Mengenai gambar atau ilustrasi dapat diungkapkan melalui gambar tangan ataupun melalui fotografi atau keduanya. <span style="font-weight:bold;">Fungsi utama dari ilustrasi ini adalah untuk informasi visual tentang produk, pendukung teks, tentang penekanan suatu kesan tertentu atau sebagai penangkap mata untuk menarik calon pembeli untuk membaca teks. </span>Berdasarkan kegunaannya, ilustrasi dengan gambar pada kemas dapat ditampilkan berupa barang produknya secara penuh atau gambar detailnya ataupun gambar yang berupa hiasan, atau ornamen yang simbolis saja.<br /><br />Ilustrasi melalui gambar fotografi sering digunakan untuk meyakinkan kualitas isi barang; karena lebih menampilkan kenyataan benda tersebut. Hal ini terutama sering dipakai pada kemasan barang makanan. Dengan fotografi lebih mampu menggambarkan bahan dasar alami dari isi produk tersebut (sayur segar, buah-buahan, daging, ikan dan lain-lain).<br /><br />Demikian pula dapat menunjukkan hasil yang bisa diperoleh dengan menggunakan produk tersebut (sop dengan kuah yang lezat, nasi goreng, kueh yang merangsang selera).<br /><br />Cara yang sama dapat digunakan untak bidang kosmetik yang menampilkan wajah cantik, paras ayu dengan kulit halus yang lembut; atau rambut rapih yang anggun.<br /><br />Bahkan lebih jauh dalam bungkus jamu Cap Djago, dipasang tokoh terkenal seperti Titik Puspa dan Mus Mualim, atau bintang terkenal lainnya. Hal ini semata dengan upaya untuk mencitrakan diri terhadap sesuatu yang membanggakan.<br /><br />Warna adalah hal yang sangat penting dalam komunikasi dengan konsumen. Sehubungan dengan warna pada perencanaan grafis kemasan dapat dirasakan kegunaannya dalam beberapa sudut yang saling berkaitan. Yang sudah jelas kita mengenal 2 penggolongan warna, yaitu warna panas (merah, jingga, kuning) dan warna dingin (hijau, biru dan ungu).<br /><br />Dari sudut kejiwaan <span style="font-weight:bold;">warna panas dihubungkan dengan sikap spontan, meriah, terbuka, memacu gerak dan menggelisahkan, yang disebut “extroverted colour”</span>, sedang warna dingin dihubungkan dengan sikap tertutup sejuk, santai, penuh pertimbangan dan disebut “introverted colours”. Kalau <span style="font-weight:bold;">warna merah dianggap warna jantan, lambang darah yang mengalir di dalam tubuh</span>, warna jingga mengesankan bersih, membangkitkan selera, ramah dan hangat. Kuning penuh gairah, ceria dan terang, merah jambu mengesankan kewanitaan dan warna hijau melambangkan suatu yang tumbuh dan harapan, sedangkan warna biru memberikan rasa tenang. Bila hijau membangkitkan ketenangan di bumi, maka biru memberikan kesunyian di langit.<br /><br />Kecenderungan potensi dari warna ini tentunya dapat diterapkan dengan baik dalam pembuatan kemasan. Untuk menjelaskan kekuatan warna, pandangan dari segi psikologi mengemukakan, bahwa warna lebih dekat hubungan kepada emosi daripada kepada bentuk, sehingga pada sebuah kemasan warna tampil lebih awal dibandingkan dengan bentuk kemasannya dan untuk ini tidak begitu diperlukan pertimbangan-pertimbangan pengamatan.<br /><br />Dapat kita bayangkan persaingan ketat yang akan dihadapi oleh sebuah produk dengan kemasnya pada sebuah rak pemajangan produk sejenis lainnya yang berpuluh-puluh jumlahnya. Bagi kemasan yang mempergunakan unsur grafis dan warna dengan lebih seksama tentu akan tampil sebagai pemikat utama bagi calon pembeli. Apalagi bila disadari bahwa daya ingat manusia terhadap bentuk lebih lamban dibanding terhadap warna dan orang dapat lupa terhadap nama sebuah produk tapi sukar lupa terhadap warna kemasnya. Sebagai contoh hal ini jelas terlihat pada kemasan film, Kodak (kuning), Fuji Color (hijau), Corned beef Cip/Pronas dan sardencis (merah), Sari Ayu (coklat tua), Mustika Ratu (merah tua).<br /><br />Penerapan warna terhadap kemasan dapat pula dipertimbangkan dari sudut cerapan warna terhadap cerapan cecap. Dari sebuah angket terbatas mengenai pengaruh warna terhadap cecap (taste) yang dilakukan di antara ibu rumah tangga di Bandung, dapat diambil kesimpulan, bahwa warna merah memberikan cecap manis yang tertinggi, warna kuning memberikan cecap asam yang tertinggi warna biru terang dengan putih memberikan cecap asin dan warna merah-gelap dan hitam memberikan cecap pahit (penelitian Baby Ahnan, Skripsi “Sebuah Penelitian Jelajah Mengenai: Kemungkinan Timbulnya Cerapan Cecap/Akibat Cerapan Warna” Tahun 1983. Kesimpulan ini tentu dapat dipakai sebagai titik tolak pewarnaan kemasan khusus untuk makanan dan minuman di Indonesia.<br /><br />Seterusnya mengenai masalah warna dalam kaitan selera publik konsumen dapat pula kita catat beberapa hal seperti :<br /><br />- <span style="font-weight:bold;">Warna anggun, canggih (sophisticated), kurang cocok untuk warna kosmetik yang dipasarkan di golongan masyarakat menengah ke bawah. Yang lebih disukai adalah warna cerah, yang agak meriah.<br /></span><br />Menjua1 radio dengan warna merah, hijau, atau biru muda akan lebih mudah di daerah pedesaan.<br /><br />Demikian pula warna bungkus rokok untuk masyarakat menengah ke bawah sebaiknya dengan warna lebih ceria. Sedangkan warna untuk bungkus rokok kretek Filtra yang kemasan cocok untuk kalangan orang bisnis, atau mencerminkan tingkatan sosial tertentu, dan rokok Djarum Super merah-hitam sesuai untuk golongan pemuda yang berjiwa muda atau romantis; apalagi bila didukung oleh kampanye iklan yang agak berbau erotis. Demikian pula untuk beberapa rokok cap tertentu di Indonesia yang pemasarannya di antara konsumen kelas bawah, terdapat keserasian tertentu dalam warna yang dipakai sesuai dengan daerah khas tertentu.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Untuk daerah Sumatera Utara disukai warna kuning pinang masak (chrome) atau warna merah</span>; dan di daerah Jawa dengan warna merah, kuning lemon dan biru tua. Sebagai contoh, rokok Commodore berwarna bungkus merah dipasarkan di Medan dan sekitarnya; demikian pula rokok cap Galan dan Panamas yang konsumen terbesarnya di Sumatera.<br /><br />Sehubungan dengan warna, dapat pula ditelusuri bahwa suatu jaman kadang-kadang mempunyai satu kecenderungan selera. Untuk generasi yang dibesarkan di sekitar Perang Dunia II, selera warnanya lebih tenang, mengungkapkan warna teduh, nyaris muram. Karena itu lahir satu gerakan kelompok pelukis yang tampil dengan warna-warna cemerlang di Eropah sebagai reaksi terhadap situasi tadi, di antaranya pelukis Josef Albers, Vasarely.<br /><br />Selera lesu dari era ini diungkapkan dalam cita rasa warna berpakaian dan interior ruang dengan warna pastel abu-abu, kuning gading pucat, atau oker pudar.<br /><br />Tapi pada generasi berikutnya yang dibesarkan pada masa kebudayaan Pop (Pop Culture), mereka lebih gandrung terhadap warna ceria, kontras, riang dan meriah. Secara psikologis dapat dihubungkan dengan masa “pembangunan” yang kurang mengalami kesukaran, suasana dunia yang lebih damai, terbuka; optimistis. Karena itu warna kemas saat ini umumnya lebih terang dan gembira.<br /><br />KEMASAN UNTUK EKSPOR<br />Pada umumnya di Indonesia sampai dengan saat ini masih hidup dengan baik desain kemasan yang tradisionil (baik desain grafisnya maupun bahan yang dipergunakan) di samping desain kemas yang modern, yang pembuatannya didasarkan kepada konsep pemikiran yang modern juga. Bila kita masuk ke sebuah toko barang makanan kecil yang menjual makanan kering seperti jenis krupuk, kacang-kacangan, dodol, kueh kering, tauco, oncom, seperti toko-toko yang terdapat di jalan raya bypass kota Cianjur, maka kita akan temukan sebagian besar barang makanan itu dikemas dalam keadaan sederhana, baik bentak maupun grafisnya. Kemasan yang sebagian besar untuk hasil industri rumah ini, rupanya masih punya tempat dan akrab dengan konsumennya.<br /><br />Di samping itu di kota-kota besar, terlihat suatu keadaan lain, sebagai hasil perkembangan pasar dan toko setelah tahun 1986 (era orde baru). Seperti kita ketahui roda ekonomi Indonesia mulai bergerak setelah tahun 1966, di mana penanaman modal asing di berbagai bidang, seperti pendirian industri/pabrik, makanan, obat-obatan, pakaian, elektronik, sampai kepada perakitan kendaraan. Pusat-pusat perbelanjaan makin banyak, di samping toko serba ada dan supermaket yang mewah.<br /><br />Kehadiran toko-toko mewah ini merangsang lahirnya bentuk kemasan baru dari barang produksi dalam negeri. Sifat penjajaan barang di supermaket yang di antaranya setiap barang harus melayani dan menual dirinya sendiri, mendorong para produsen untuk menciptakan produk dengan kemasan yang sesuai. Barang-barang yang dijajakan di sebuah pasar syawalan akan diletakkan sesuai kelompok jenisnya. Sehingga kita akan mudah mendapat jenis barang tersebut sekaligus dengan berbagai ragam, merek, harga, tanda-niaga, isi, penjelasan dan tawaran cita rasanya. Barang produk tersebut tiba-tiba tenggelam ke dalam satu pertarungan yang sengit untuk dapat memenangkan perhatian pembeli. Pertarungan barang tersebut, adalah pertarungan perancangan bungkusnya, karena itu ini adalah pertarungan ilmu merancang kemasan. Untuk menentukan pilihan konsumen harus aktif. Suasana akan berlainan sekali, bila anda berbelanja di satu warung di pasar Inpres di mana pelayan warung akan mengejar anda dengan berbagai informasi dan menggoda anda untuk membeli barang tersebut; dan anda cukup dengan sikap pasif saja.<br /><br />Seiring dengan derap kemajuan ekonomi kita, telah pula dimulai menggiatkan ekspor barang-barang produksi dalam negeri ke berbagai negara. Upaya ini tentunya harus didukung oleh mutu barang dan sekaligus mutu kemasannya yang berwibawa dan berdaya jual. Mengenai perencanaan kemasan ekspor ini dapatlah dicatat beberapa yang seyogyanya layak menjadi bahan pertimbangan bagi para produsen dan perencana grafis Indonesia.<br /><br />- Beberapa bentuk kemasan berikut grafisnya dari sebuah barang yang diproduksi untuk pasar luar negeri sebaiknya tidak dibuat sama seperti yang dipasarkan untuk dalam negeri.<br /><br />- Peka dan faham terhadap berbagai ragam kebudayaan dunia sangat penting dalam memperhitungkan desain kemas untuk ekspor. Hal ini didasari oleh adanya faktor lingkungan setempat yang harus dipertimbangkan. Sebagai contoh dapat diteliti apa yang dilakukan oleh sebuah perusahaan perencanaan dan konsultan untuk marketing dan komunikasi di San Francisco USA “Walter Landor Asoociates. Perusahaan ini telah mempekerjakan desainer dari berbagai bangsa, sesuai dengan kepentingan perencanaan barang untuk berbagai negara yang dituju seperti Jepang, Itali, Jerman, bahkan Inggris. Kemasan untuk ekspor adalah hal yang sangat khas karena itu sebaiknya ditangani oleh desainer dari negara tujuan ekspor yang bersangkutan dan bekerjasama dengan perencana Indonesia.<br /><br />- Lazimnya kemasan yang akan dipasarkan telah melalui hasil riset di atas dan uji lapangan yang mendalam, baik dalam bentuk dan bahan kemasan maupun desain grafisnya, mengingat tingginya fakta perbedaan iklim, bahasa, kemampuan membaca, syarat perdagangan, pajak, lalu lintas pengiriman dan lain-lain.<br /><br />- Setiap barang produk yang akan diekspor, haruslah juga melengkapi desain kemasannya dengan persyaratan kode komputerisasi yang telah dipakai di mana-mana, untuk memudahkan penghitungan harga.<br /><br />- Harus pula mempertimbangkan penggunaan unsur simbolisme yang diucapkan melalui bentuk dan warna. Dapat dibayangkan kebijaksanaan bagaimana yang akan diambil, bila akan merencanakan kemasan kita untuk diekspor, muncul masalah warna dan gambar sebagai berikut:<br /><br />- Warna “merah”, sangat disukai di Itali, Singapura, Yugoslavia, Meksiko, dan bagi orang Amerika merah adalah warna yang bersih, sedang bagi bangsa Inggris, Chili, Guatemala, Belanda, Venezuela dan Swedia termasuk warna yang kurang disukai.<br /><br />- Warna “biru” disukai di Inggris, dianggap warna maskulin di Swedia, tapi feminin di Belanda.<br /><br />- Warna “kuning” dan “emas”, disukai sekali oleh negara-negara di Asia seperti Jepang, Malaysia, Filipina, Burma, Ceylon, Singapura dan Hongkong.<br /><br />- Warna “hijau”, dianggap sebagai warna yang serasi dan sejuk oleh bangsa Amerika, Iran, Irak, Sudan, Jordania, India, Pakistan, dan bagi bangsa Arab malah dianggap sebagai warna suci yang kurang bijaksana untuk dipakai sebagai warna kemas.<br /><br />- Warna “hitam”, hampir semua bangsa seperti Amerika, Afrika Selatan, Tunisia, Afganistan, India, Saudi Arabia, Vietnam, Hongkong, Perancis, Jerman, Denmark, dan Australia merasa kurang cocok, tetapi di Spanyol malah banyak dipakai untuk kemasan makanan.<br /><br />Demikian pula mengenai masalah “gambar”,<br /><br />- Gambar Harimau, Singa, Naga dan Gajah, disenangi di RRC, Taiwan, dan Hongkong, sedang gambar gajah tidak disukai di Tahiti<br /><br />- Bagi Singapura dan Malaysia, mereka kurang dapat menerima gambar ular, babi, sapi dan kura-kura.<br /><br />- India anti terhadap gambar sapi dan anjing, tapi suka kepada gambar monyet.<br /><br />- Swiss akan peka sekali terhadap bentuk palang merah atau palang putih atas dasar merah.<br /><br />- Saran khusus yang penting dihayati oleh para produsen dan pendesain kemasan Indonesia adalah agar menempatkan persoalan pengemasan ini, tidak saja sebagai faktor ekonomis yang berhubungan dengan peningkatan pemasaran barang saja, tetapi juga sebagai faktor kulturil yang membawa citra wibawa bangsa. Suatu contoh yang dapat kita tiru adalah apa yang telah dilakukan oleh Jepang terhadap seni pengemasan barang produk mereka. Seluruh nafas keseni-rupaan Jepang dapat terpancar pada rancangan grafis kemasan barangnya; sebagai sebuah tontonan kesenian. Apakah kita layak mempunyai optimisme ke arah demikian, memang sangat tergantung kepada sikap dan keinginan kita sendiri.<br /><br />Demikianlah secara singkat yang dapat disampaikan dalam kesempatan pembicaraan mengenai peranan desain grafis pada kemasan dan pada akhirnya ingin saya tekankan “Bila bentuk kemas itu hanya dapat melindungi isi barang yang dikemas, tapi desain grafisnya akan menjual barang tersebut kepada pembeli”<br /><br />Sumber: Buku ”Simposium Disain Grafis” Fakultas Seni Rupa dan Disain Institut Seni Indonesia- Yogyakarta, dalam rangka Purna Bakti drs. R. Soetopo sebagai tenaga pengajar Fakultas Seni Rupa dan Disain, yang diselenggarakan pada tanggal 4 April 1989.<br /><br />Bibliography: Pirous, AD. 2007. <span style="font-style:italic;">Desain Grafis pada Kemasan</span>. Retrieved 22 September 2007 from Desain Grafis Indonesia http://desaingrafisindonesia.wordpress.com/2007/06/25/desain-grafis-pada-kemasan/Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-22323371746250720792007-09-23T03:14:00.000-07:002007-10-03T08:48:31.382-07:00Perbandingan Label-label Jamu KuatThe fantASIX mencoba untuk mencari perbandingan antara label-label jamu dan obat kuat yang ada di pasaran untuk diperbandingkan dengan label Jamu Jakula.<br /><br />Berikut label-label tersebut:<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGzUqoO5ZLvpsUw3Fop4mEfY7Ra27J8vpni0WvwUmpqEleNDV73bu3PzB1nZCGfFyQpCwqCXGh1JFH7h6_iaQkYdHz4M_E3JL_JdanM22w52tHZU2e0JP_yZDB0eCzJiAeAJskLqty0E/s1600-h/cobra+laut.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGzUqoO5ZLvpsUw3Fop4mEfY7Ra27J8vpni0WvwUmpqEleNDV73bu3PzB1nZCGfFyQpCwqCXGh1JFH7h6_iaQkYdHz4M_E3JL_JdanM22w52tHZU2e0JP_yZDB0eCzJiAeAJskLqty0E/s400/cobra+laut.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113344284902832498" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"COBRA LAUT"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHQZZjjExJouHzmsg8lLf3-leVcJUmOYML9wMt8Rq_CJSZWUO_M0pZLj2vdFIdi3KYYWMHXqk1ZVy4ZdTBN9BN15TZk2GxFSyhdTvJANM-yJey2FT0AVb2GXBhqEA6j-batQb-KlEk6QM/s1600-h/cula+badak.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHQZZjjExJouHzmsg8lLf3-leVcJUmOYML9wMt8Rq_CJSZWUO_M0pZLj2vdFIdi3KYYWMHXqk1ZVy4ZdTBN9BN15TZk2GxFSyhdTvJANM-yJey2FT0AVb2GXBhqEA6j-batQb-KlEk6QM/s400/cula+badak.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113344551190804866" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"CULA BADAK"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMWe4-UkvA_KH9jgEupvuVechyNjhaYWSSFgikeMrRSqS5yHNrC4Jt5uULy7P0ovZu2HXPIiRWgNCXvBI-Tg-8oT2Wmw97hwnHM6RiRDZ9TZU-uo2PvGdb6l_1KFbAJHCLVfR0r78k6Ng/s1600-h/ginseng+and+sea+horse.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMWe4-UkvA_KH9jgEupvuVechyNjhaYWSSFgikeMrRSqS5yHNrC4Jt5uULy7P0ovZu2HXPIiRWgNCXvBI-Tg-8oT2Wmw97hwnHM6RiRDZ9TZU-uo2PvGdb6l_1KFbAJHCLVfR0r78k6Ng/s400/ginseng+and+sea+horse.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113344714399562130" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"GINSENG KUDA-LAUT"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlDQKclmPYeBiUY6IeDrv6IOg6LkCHDQ3JuueGUdhnuOl757lpLTfU3RmnA9USYeVyl57CK4F-jR_OEEhCjRZFetVP7VPsWivYz3pZCwRcES8IB86Lz1Lf3ciuQyZGv6yG4-8rhJbtccs/s1600-h/HormoVitona.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlDQKclmPYeBiUY6IeDrv6IOg6LkCHDQ3JuueGUdhnuOl757lpLTfU3RmnA9USYeVyl57CK4F-jR_OEEhCjRZFetVP7VPsWivYz3pZCwRcES8IB86Lz1Lf3ciuQyZGv6yG4-8rhJbtccs/s400/HormoVitona.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113344886198253986" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"HORMOVITON"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZbt64BRHvvYL5v6A4j2xTUZihdqbhzlmZ5GCBjp2Mx3a0rwNptLbPhqTbAgEoXlgiwunP3Ug7KW1s5RUlhsMzsQ9OqyFEdbAc8faihmp05mSTGp056qjBPVhyphenhyphen8XHNrZhFPkdz-uM4MY/s1600-h/irex.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZbt64BRHvvYL5v6A4j2xTUZihdqbhzlmZ5GCBjp2Mx3a0rwNptLbPhqTbAgEoXlgiwunP3Ug7KW1s5RUlhsMzsQ9OqyFEdbAc8faihmp05mSTGp056qjBPVhyphenhyphen8XHNrZhFPkdz-uM4MY/s400/irex.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113345019342240178" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"IREX"</span><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpld0ulKLYO364oncAOf9gRq5zth4NdLiLKb9_4ekiztnyKcBO8aQkE2CTAa0q14-jV5bwYxiCGfDhYwWctYEPQB-yxccDisBVbkTwkYbF4MD3rRKOAsE-3SGg0E5L8hhyphenhyphen6n4Yi-oLr-U/s1600-h/kuda1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpld0ulKLYO364oncAOf9gRq5zth4NdLiLKb9_4ekiztnyKcBO8aQkE2CTAa0q14-jV5bwYxiCGfDhYwWctYEPQB-yxccDisBVbkTwkYbF4MD3rRKOAsE-3SGg0E5L8hhyphenhyphen6n4Yi-oLr-U/s400/kuda1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113345139601324482" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"KUDA"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpE6oBxNNkwO5eFKxQpz1cwc8lCDChdmXugXtfTFT_ShFhWokTT7YMCTkTuSuUlehyv7eq62wmnUkJLCPMN1n78VXw8YB1OwmL3ZX8DSs2pJWKQaFfrtTADJ9ASS_N1NNw0sJfcW4BQHM/s1600-h/KukuBima.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpE6oBxNNkwO5eFKxQpz1cwc8lCDChdmXugXtfTFT_ShFhWokTT7YMCTkTuSuUlehyv7eq62wmnUkJLCPMN1n78VXw8YB1OwmL3ZX8DSs2pJWKQaFfrtTADJ9ASS_N1NNw0sJfcW4BQHM/s400/KukuBima.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113345319989950930" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"KUKU BIMA"</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ttHOy-F3Y0SZecUgFU-mi7aZPExyO5gX91JikqJKJAYnk83MGKZ4qdixI2bqxSAzdEIsw2VZTGDtTU5ZNwGCWl2wTNd1f_dLo25DNej5P0GwcZloprNjvsi9WoQEgTaP7ZEUSHxVdRc/s1600-h/ma+jun+semangat.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ttHOy-F3Y0SZecUgFU-mi7aZPExyO5gX91JikqJKJAYnk83MGKZ4qdixI2bqxSAzdEIsw2VZTGDtTU5ZNwGCWl2wTNd1f_dLo25DNej5P0GwcZloprNjvsi9WoQEgTaP7ZEUSHxVdRc/s400/ma+jun+semangat.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113345470313806306" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"MA'JUN SEMANGAT"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrggh-s1Iy4xPeIkQ4xXCx03fDTQNMiHi7nhQk2kKDpVltXSz9ANrAHIPcbTPqye7OJaHdTRmUA__3r4J0iJeJZyP9CPbIQ4NHyFBjN7YUWy55wraans-6fJi56YCx-zMG3DByUz8_tlw/s1600-h/machoman.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrggh-s1Iy4xPeIkQ4xXCx03fDTQNMiHi7nhQk2kKDpVltXSz9ANrAHIPcbTPqye7OJaHdTRmUA__3r4J0iJeJZyP9CPbIQ4NHyFBjN7YUWy55wraans-6fJi56YCx-zMG3DByUz8_tlw/s400/machoman.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113345654997400050" /></a><br /><br /><span style="font-weight:bold;">"MACHO MAN"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDsYvnKTIT8hyxtv6HMlHTqepKqhL5OYL4kh8GrcZWEW-1RNRDy94lA9-ifpxvi5UwyrVS7X34oLYgp2FLCfdvOfRvmJCC-GYtmtxhEt2hGxxwXzNXa63mXWuDkILtsgst8J69UlZzHi0/s1600-h/pasama.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDsYvnKTIT8hyxtv6HMlHTqepKqhL5OYL4kh8GrcZWEW-1RNRDy94lA9-ifpxvi5UwyrVS7X34oLYgp2FLCfdvOfRvmJCC-GYtmtxhEt2hGxxwXzNXa63mXWuDkILtsgst8J69UlZzHi0/s400/pasama.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113345805321255426" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"PASAMA"</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIxiQfKBbOR7e-Mw2ivztzBzhB2IwV9Hsj9w5UOxfmXh1rVA0m-zdn8zkoBJxd5zuEYqsq1tZPM0eAh_fLtyZOUgROQtL2yY0SMK5TyzMuSTxAjCNkZ8FGHWnRSM5qp4AKkzm1V2Rw88c/s1600-h/pilkita1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIxiQfKBbOR7e-Mw2ivztzBzhB2IwV9Hsj9w5UOxfmXh1rVA0m-zdn8zkoBJxd5zuEYqsq1tZPM0eAh_fLtyZOUgROQtL2yY0SMK5TyzMuSTxAjCNkZ8FGHWnRSM5qp4AKkzm1V2Rw88c/s400/pilkita1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113345972824979986" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"PILKITA"</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjpbqNpnb77GeM3OYfU0GDVrctyeCcAohVmDzEOG6E63AqNuzHQPbba6q8-bCPgabDdt6c3uZhUsmEKtertiRl8LmuL4RrKmb9Wb-bgct7xpR5qUZg-jgVxx3OBULp6EUvqwr_I7o4qSc/s1600-h/pria_perkasa.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjpbqNpnb77GeM3OYfU0GDVrctyeCcAohVmDzEOG6E63AqNuzHQPbba6q8-bCPgabDdt6c3uZhUsmEKtertiRl8LmuL4RrKmb9Wb-bgct7xpR5qUZg-jgVxx3OBULp6EUvqwr_I7o4qSc/s400/pria_perkasa.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113346166098508322" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"PRIA PERKASA"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcO2PimxmyldUZqMpkViIOX5sUq4lXqKN1IOlm3hXpz7__2yfH0FtYWxJhCgw1bzjDIXk2KXIzADEO2tigpwVQ2rFCLQ7rxZ-M0oYSy_PGcp3R9lkOTWGvk5lVcuvBisple68bvnTQD2Q/s1600-h/sari-jamu-sehat-pria.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcO2PimxmyldUZqMpkViIOX5sUq4lXqKN1IOlm3hXpz7__2yfH0FtYWxJhCgw1bzjDIXk2KXIzADEO2tigpwVQ2rFCLQ7rxZ-M0oYSy_PGcp3R9lkOTWGvk5lVcuvBisple68bvnTQD2Q/s400/sari-jamu-sehat-pria.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113346350782102066" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"JAMU IBOE - SARI JAMU SEHAT PRIA"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKByOHWkX_1qJ1cE94a-uKffawa984hR0SdOuDkGMNwIaSXbk4b4lVjP97TOaZbZv81sL8SxCATJG4B80YtqAXycb-0_igC2rQvBxdgGNs1grU9c8mY-JhbU2U2OwZSw3FRW5IQlWlJwc/s1600-h/sehat_pria.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKByOHWkX_1qJ1cE94a-uKffawa984hR0SdOuDkGMNwIaSXbk4b4lVjP97TOaZbZv81sL8SxCATJG4B80YtqAXycb-0_igC2rQvBxdgGNs1grU9c8mY-JhbU2U2OwZSw3FRW5IQlWlJwc/s400/sehat_pria.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113346565530466882" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"SEHAT PRIA"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkAAq_EkXQ-AWQUOSWiPLr1rZ3tWS7S-N94oF__EWdoYFsElAO-RQ2wNUpflEsHeq08XBcBDQXQCjbueYgL0M7MVIyNquOtRunwANcKXwp2-SV5a7d4nDcKWzYBiWXg5whVpDxwG5JUQc/s1600-h/sing+lung+san.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkAAq_EkXQ-AWQUOSWiPLr1rZ3tWS7S-N94oF__EWdoYFsElAO-RQ2wNUpflEsHeq08XBcBDQXQCjbueYgL0M7MVIyNquOtRunwANcKXwp2-SV5a7d4nDcKWzYBiWXg5whVpDxwG5JUQc/s400/sing+lung+san.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113346733034191442" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"SING LUNG SAN"</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6BgGXHBoiZJiw5m7gwwwxheY29i4Nl8CNSVLFR19fpriplhSvJFRwu836mgcfaWEHWUK1dmJsznZ3jGY1T8WIVhNUPEJ7jjBiu8NwJvyUVw4v5wyQ7UPklLPV6grkp7V5rTx3kpgabSA/s1600-h/srongpas.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6BgGXHBoiZJiw5m7gwwwxheY29i4Nl8CNSVLFR19fpriplhSvJFRwu836mgcfaWEHWUK1dmJsznZ3jGY1T8WIVhNUPEJ7jjBiu8NwJvyUVw4v5wyQ7UPklLPV6grkp7V5rTx3kpgabSA/s400/srongpas.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5113346883358046818" /></a> <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"STRONGPAS"</span><br /><br /><br /><br />Kesimpulan:<br /><br />Gambar yang kebanyakan dipakai dalam label-label jamu/obat kuat yang lainnya adalah:<br />1. komposisi dari obat/jamu tersebut, misalnya: <span style="font-weight:bold;">Cula Badak, Kuda Laut</span>, ginseng (merk <span style="font-weight:bold;">StrongPas</span>), dsb<br />2. simbol maskulin, misalnya: Kuda, Sagitarius (pada <span style="font-weight:bold;">Irex</span> dan <span style="font-weight:bold;">Pasama</span>), simbol laki-laki (pada <span style="font-weight:bold;">Hormoviton</span>)<br />3. sosok laki-laki yang dianggap perkasa, misalnya: Bima (merk <span style="font-weight:bold;">Kuku Bima</span>), siluet dan gambar pria berotot (merk <span style="font-weight:bold;">Sing Lung San</span> dan <span style="font-weight:bold;">Pria Perkasa</span>), orang Arab (merk <span style="font-weight:bold;">Ma'Jun Semangat</span>)<br />4. sedikit saja yang hanya menggunakan logotype (<span style="font-weight:bold;">Pilkita</span>), gambar pria dan wanita yang sedang ber"aktivitas" (merk <span style="font-weight:bold;">Macho Man</span>), foto model yang sayangnya kurang meyakinkan menurut kami (merk <span style="font-weight:bold;">Sehat Pria</span>)<br /><br />Sedangkan label <span style="font-weight:bold;">Jamu JAKULA</span> sendiri termasuk dalam kategori yang ketiga yang digambarkan dengan sosok <span style="font-style:italic;">pria berotot</span>.Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-3300873030285573022007-09-20T08:49:00.000-07:002007-10-03T08:48:31.382-07:00Pembahasan Artikel Hubungan Sejarah Aceh dan TiongkokPEMBAHASAN ARTIKEL “HUBUNGAN SEJARAH ACEH DAN TIONGKOK”<br /><br />Poin-poin penting yang kami dapat dari artikel tersebut adalah:<br />▪ Jadi jauh sebelum kerajaan Aceh Darussalam berdiri,<br />komunitas Tionghoa telah berada di Aceh sejak abad ke-13.<br />▪ Orang Aceh mendapatkan ilmu pembuatan meriam ini dari orang<br />Tionghoa. Demikian juga dengan<br />pertenakan sutera yang sudah dikuasai oleh orang Aceh yang<br />kemungkinan besar diperkenalkan oleh orang-orang Tionghoa.<br />▪ Pernah pada jaman Sultan Iskandar Thani ini orang Tionghoa<br />dikenakan larangan untuk tinggal di wilayahnya, karena dianggap<br />memelihara Babi. Pada jaman Iskandar Thani ini di ibukota kerajaan<br />telah dibangun sebuah taman yang dinamakan "Taman Ghairah", diceritakan<br />bahwa didalam taman itu telah dibangun sebuah "Balai Cina"<br />(paviliun) yang dibuat oleh para pekerja orang Tionghoa.<br />▪ Peranan orang Tionghoa dibidang perdagangan di Aceh diperkirakan<br />bertambah besar pada paruh kedua abad ke-17.<br />▪ Lonceng atau genta yang terkenal dan termasyhur (icon kota Banda<br />Aceh) di Aceh ini sekarang diletakkan di Musium Aceh, Banda Aceh.<br />Lonceng yang dibawa oleh Cheng Ho ini adalah pemberian Kaisar<br />Tiongkok, pada abad ke-15 kepada Raja Pasai.<br />▪ Pembangunan masjid Baiturrahman ini dilaksanakan oleh seorang<br />pemborong atau kontraktor Tionghoa yang bernama Lie A Sie.. Para pekerjanya-pun hampir<br />sebagian besar terdiri dari pekerja orang Tionghoa<br />▪ Jaman Orba (Suharto) adalah masa-masa yang gelap dalam sejarah<br />komunitas Tionghoa di Aceh. Pada 8 Mei 1966, Pangdam Aceh Brigjen<br />Ishak Djuarsa (orang Sunda, bukan Aceh) mengumumkan untuk mengusir<br />semua warga Tionghoa dari Aceh sebelum 17 Agustus 1966<br />▪ demo-demo anti Tionghoa sampai sekarang tidak<br />cukup untuk mematahkan dominasi Tionghoa dalam perekonomian setempat<br />▪ Akibat<br />sentimen anti Tionghoa yang keras pada saat itu banyak warga Tionghoa<br />meninggalkan Aceh<br />sekitar 60% pertokoan di Banda Aceh milik warga<br />Tionghoa). Tidak semua warga Tionghoa itu ekonominya berkecukupan<br />atau kaya di Banda Aceh, warga Tionghoa yang miskin-pun dapat<br />dijumpai disana<br />▪ Aceh<br />dikenal dengan singkatan sebagai (A)rab, (C)ina, (E)ropah, (H)<br />industan atau India.<br /><br /><br />Kesimpulan:<br />Aceh sejak jaman dahulu kala (sekitar abad ke-13) telah menjadi rumah bagi komunitas Tionghoa dan seiring dengan berjalannya waktu masyarakat Tionghoa telah memberi banyak sumbangan dan memegang peranan yang cukup penting dalam berbagai aspek kehidupan (terutama aspek ekonomi) masyarakat Aceh.<br /><br />Fakta bahwa masyarakat Tionghoa telah ada sejak lama di Aceh juga menimbulkan kemungkinan yang sangat besar akan adanya percampuran budaya baik berupa asimilasi maupuan akulturasi dengan budaya setempat.<br /><br />Meskipun sempat beberapa kali mengalami berbagai hal yang tidak menyenangkan dari penduduk setempat, masyarakat Tionghoa tetap mampu bertahan, bahkan dapat dikatakan cukup mendominasi dalam perekonomian Aceh.<br /><br />Oleh karena itu, sangatlah besar kemungkinan adanya pengaruh budaya Tionghoa dalam label jamu Jakula, bahkan mungkin pemilik dari Tenaga Tani Farma (produsen Jamu Jakula) berasal dari etnis Tionghoa. <br /><br />Demikian kesimpulan yang kami peroleh dari artikel tersebut.<br /><br />Bibliography: http://www.budaya-tionghoa.org/modules.php?name=News&file=print&sid=506Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-39131153460551446952007-09-20T08:30:00.000-07:002007-10-03T08:47:08.489-07:00Hubungan Sejarah Aceh dan TiongkokKemarin (Kamis, 19 September 2007), The Fantasix kembali melakukan penjelajahan di dunia maya untuk mencari keterangan mengenai desain dalam label Jamu Jakula. Dari penjelajahan kali ini, kami menemukan sebuah artikel yang cukup menarik yang dapat membantu kami lebih mengeri mengenai riwayat masyarakat Tionghoa di Aceh (Jamu Jakula berasal dari Aceh dan kami menduga bahwa rancangan labelnya terpengaruh oleh budaya Tionghoa).<br /><br />Artikel ini kami dapat dari website Forum Budaya Tionghoa (www.budaya-tionghoa.org) dan di-post oleh xuan-tong dengan judul Komunitas Tionghoa dan Aceh setelah Pilkada. Sebelum kami membahas mengenai hal-hal yang kami peroleh dari artikel tersebut, kami akan menampilkan isi artikel tersebut dalam blog ini sebagai berikut.<br /><br />Komunitas Tionghoa dan Aceh setelah Pilkada<br />Posted on Friday, January 05 @ 07:45:49 EST by xuan-tong <br /><br />Belum lama berselang ada satu postingan didalam milis ini dari Halim<br />El Bambi(8 Desember 2006) , mengenai undangan dari Jurnal<br />Ilmiah "Seumikee" Aceh Institute, untuk menulis satu artikel tentang<br />Aceh, dan salah satu tema tulisannya adalah mengenai "Budaya dan<br />kesenian, misalnya kapan budaya Tionghoa masuk ke Aceh dst.". dan<br />ini adalah sesuatu ide yang baik dan positif untuk ditanggapi.<br />Tulisan-tulisan mengenai hal ini memang dirasakan masih sedikit<br />atau terbatas, walaupun komunitas Tionghoa dalam sejarahnya telah<br />berada di Aceh sejak ratusan tahun yang lalu.<br /><br /><br /><br />Dan sehubungan dengan pelaksanaan Pilkada Aceh baru-baru ini, dan<br />Irwandi Jusuf terpilih sebagai calon gubernur pertama Nangroe Aceh<br />Darussalam, maka Aceh akan memulai babak sejarahnya yang baru.<br />Karenanya pembahasan ini menjadi relevan, sekurang-kurangnya suatu<br />ulasan sedikit mengenai sejarah dan peranan komunitas Tionghoa di<br />Aceh selama ini.<br /><br /><br />Hubungan sejarah Aceh dan Tiongkok<br /><br />Catatan sejarah tertua dan pertama-tama mengenai kerajaan-kerajaan<br />di Aceh, didapati dari sumber-sumber tulisan sejarah Tiongkok. Dalam<br />catatan sejarah dinasti Liang (506-556), disebutkan adanya suatu<br />kerajaan yang terletak di Sumatra Utara pada abad ke-6 yang<br />dinamakan Po-Li dan beragama Budha. Pada abad ke-13 teks-teks<br />Tiongkok (Zhao Ru-gua dalam bukunya Zhu-fan zhi) menyebutkan Lan-wu-<br />li (Lamuri) di pantai timur Aceh. Dan pada tahun 1282, diketahui<br />bahwa raja Samudra-Pasai mengirim dua orang (Sulaiman dan<br />Shamsuddin) utusan ke Tiongkok.<br /><br />Didalam catatan Ma Huan (Ying-yai sheng-lan) dalam pelayarannya<br />bersama dengan Laksamana Cheng Ho, dicatat dengan lengkap<br />mengenai kota-kota di Aceh seperti, A-lu (Aru), Su-men-da-la<br />(Samudra), Lan-wu-li (Lamuri).<br />Dalam catatan Dong-xi-yang-kao (penelitian laut-laut timur dan<br />barat) yang dikarang oleh Zhang Xie pada tahun 1618, terdapat sebuah<br />catatan terperinci mengenai Aceh modern.<br /><br />Samudra-Pasai adalah sebuah kerajaan dan kota pelabuhan yang ramai<br />dikunjungi oleh para pedagang dari Timur Tengah, India sampai<br />Tiongkok pada abad ke 13 -16. Samudra Pasai ini terletak pada jalur<br />sutera laut yang menghubungi Tiongkok dengan negara-negara Timur<br />Tengah, dimana para pedagang dari berbagai negara mampir<br />dahulu /transit sebelum melanjutkan pelayaran ke/dari Tiongkok<br />atau Timur Tengah, India.<br /><br />Kota Pasai dan Perlak juga pernah disinggahi oleh Marco Polo (abad<br />13) dan Ibnu Batuta (abad 14) dalam perjalanannya ke/ dari<br />Tiongkok. Barang dagangan utama yang paling terkenal dari Pasai<br />ini adalah lada dan banyak diekspor ke Tiongkok, sebaliknya banyak<br />barang-barang Tiongkok seperti Sutera, Keramik, dll. diimpor ke<br />Pasai ini. Pada abad ke 15, armada Cheng Ho juga mampir dalam<br />pelayarannya ke Pasai dan memberikan Lonceng besar yang tertanggal<br />1409 (Cakra Donya) kepada raja Pasai pada waktu itu.<br /><br />Samudra Pasai juga dikenal sebagai salah satu pusat kerajaan Islam<br />(dan Perlak) yang pertama di Indonesia dan pusat penyebaraan Islam<br />keseluruh Nusantara pada waktu itu. Ajaran-ajaran Islam ini<br />disebarkan oleh para pedagang dari Arab (Timur Tengah) atau Gujarat<br />(India), yang singgah atau menetap di Pasai.<br /><br />Dikota Samudra Pasai ini banyak tinggal komunitas Tionghoa, seperti<br />adanya "kampung Cina", seperti ditulis dalam Hikayat Raja-raja<br />Pasai. Jadi jauh sebelum kerajaan Aceh Darussalam berdiri,<br />komunitas Tionghoa telah berada di Aceh sejak abad ke-13. Karena<br />Samudra Pasai ini terletak dalam jalur perdagangan dan pelayaran<br />internasional serta menjadi pusat perniagaan internasional, maka<br />berbagai bangsa asing lainnya menetap dan tinggal disana yang<br />berkarakter kosmopolitan dan multietnis.<br /><br />Tome Pires menyebutkan bahwa kota Pasai adalah kota penting yang<br />berpenduduk 20.000 orang. Pada tahun 1524 Samudra Pasai ditaklukan<br />oleh Sultan Ali Mughayat Syah dari kerajaan Aceh Darussalam dan<br />sejak itu Samudra Pasai merosot dan pudar pamornya untuk<br />selamanya.<br /><br />Puncak kejayaan Kerajaan Aceh Darussalam adalah ketika pada jaman<br />Sultan Iskandar Muda (1607-36), Aceh pada waktu jaman Iskandar Muda<br />ini adalah negara yang paling kuat diseluruh Nusantara. Ia<br />meluaskan wilayah kekuasaannya dan memerangi Portugis, Kesultanan<br />Johor, Pahang dll. Aceh juga merupakan sebuah negara maritim dan<br />sebagai salah satu pusat perdagangan internasional. Banyak pedagang<br />asing singgah dan menetap di Aceh, seperti dari Arab, Persia, Pegu,<br />Gujarat, Jawa, Turki, Bengali, Tionghoa, Siam, Eropah dll.<br /><br />Di kota kerajaan ini (Banda Aceh sekarang), banyak dijumpai<br />perkampungan-perkampungan dari berbagai bangsa, seperti kampung<br />Cina, Portugis, Gujarat, Arab, Pegu, Benggali dan Eropah lainnya.<br />Kota Aceh ini benar-benar sebuah kota kosmopolitan yang berkarakter<br />internasional dan multietnis. Seperti di Samudra Pasai, Aceh juga<br />banyak menghasilkan Lada yang diekspor ke Tiongkok.<br /><br />Pada waktu itu orang Aceh juga telah menguasai pembuatan atau<br />pengecoran pembuatan Meriam dan tidak semua meriam di Aceh adalah<br />buatan luar negeri (seperti meriam buatan Turki atau Portugis).<br />Orang Aceh mendapatkan ilmu pembuatan meriam ini dari orang<br />Tionghoa (Kerajaan Aceh, Denys Lombard). Demikian juga dengan<br />pertenakan sutera yang sudah dikuasai oleh orang Aceh yang<br />kemungkinan besar diperkenalkan oleh orang-orang Tionghoa.<br /><br />Pengganti Sultan Iskandar Muda adalah mantunya sendiri yang bernama<br />Sultan Iskandar Thani (1636-41). Periode pemerintahan Iskandar<br />Thani ini adalah awal dari kemerosotan Kerajaan Aceh Darussalam,<br />periode pemerintahannya juga sangat singkat. Iskandar Thani tidak<br />melakukan politik ekspansi wilayah lagi seperti mertuanya dan<br />lebih memusatkan kepada pengetahuan dan ajaran Islam.<br /><br />Pernah pada jaman Sultan Iskandar Thani ini orang Tionghoa<br />dikenakan larangan untuk tinggal di wilayahnya, karena dianggap<br />memelihara Babi. Pada jaman Iskandar Thani ini di ibukota kerajaan<br />telah dibangun sebuah taman yang dinamakan "Taman Ghairah", seperti<br />yang dikisahkan dalam buku Bustan us-Salatin karangan Nuruddin ar-<br />Raniri(orang Gujarat,penasihat Sultan,ahli tasawuf). Diceritakan<br />bahwa didalam taman itu telah dibangun sebuah "Balai Cina"<br />(paviliun) yang dibuat oleh para pekerja orang Tionghoa.<br /><br />Peranan orang Tionghoa dibidang perdagangan di Aceh diperkirakan<br />bertambah besar pada paruh kedua abad ke-17. Selain ada yang<br />tinggal dan berdagang secara permanen di ibukota Aceh ini, ada juga<br />pedagang musiman yang datang dengan kapal layar (10-12 kapal sekali<br />datang) pada bulan-bulan tertentu seperti pada bulan Juli. Kapal-<br />kapal (Jung) Tionghoa tersebut juga membawa beras ke Aceh (impor<br />beras dari Tiongkok). Mereka tinggal dalam perkampungan Cina dekat<br />pelabuhan , yang sekarang mungkin lokasinya disekitar "Peunayong"<br />(Pecinan Banda Aceh).<br /><br />Bersama dengan kapal itu juga datang para pengrajin bangsa Tionghoa<br />seperti tukang kayu, mebel, cat dll. Begitu tiba mereka mulai<br />membuat koper, peti uang, lemari dan segala macam lainnya. Setelah<br />selesai mereka pamerkan dan jual didepan pintu rumah. Maka selama<br />dua atau dua bulan setengah berlangsunglah "pasar (basar) Cina" yang<br />meriah. Toko-toko penuh sesak dengan barang dan seperti biasanya<br />orang-orang Tionghoa ini tidak lupa juga untuk bermain judi seperti<br />kebiasaannya. Pada akhir September, mereka berlayar kembali ke<br />Tiongkok dan baru kembali lagi tahun depannya. Barang-barang dari<br />Tiongkok ini ada beberapa diantaranya diekspor ke India.(Kerajaan<br />Aceh, Denys Lombard)<br /><br />Cakra Donya<br /><br />Lonceng atau genta yang terkenal dan termasyhur (icon kota Banda<br />Aceh) di Aceh ini sekarang diletakkan di Musium Aceh, Banda Aceh.<br />Lonceng yang dibawa oleh Cheng Ho ini adalah pemberian Kaisar<br />Tiongkok, pada abad ke-15 kepada Raja Pasai. Ketika Pasai<br />ditaklukkan oleh Aceh Darussalam pada tahun 1524, lonceng ini dibawa<br />ke Kerajaan Aceh. Pada awalnya lonceng ini ditaruh diatas kapal<br />Sultan Iskandar Muda yang bernama `Cakra Donya " (Cakra Dunia)<br />waktu melawan Portugis, maka itu lonceng ini dinamakan Cakra Donya.<br /><br />Kapal Cakra Donya ini bagaikan kapal induk armada Aceh pada waktu<br />itu dan berukuran sangat besar, sehingga Portugis<br />menamakannya "Espanto del Mundo" (teror dunia). Kemudian Lonceng<br />yang bertuliskan aksara Tionghoa dan Arab (sudah tak dapat dibaca<br />lagi aksaranya sekarang) ini diletakkan dekat mesjid Baiturrahman<br />yang berada dikompleks Istana Sultan. Namun sejak tahun 1915 lonceng<br />ini dipindahkan ke Musium Aceh dan ditempatkan didalam kubah hingga<br />sekarang (halaman Musium). Lonceng Cakra Donya ini telah menjadi<br />benda sejarah kebanggaan orang Aceh hingga sekarang. Lonceng ini<br />juga juga merupakan bukti dan simbol hubungan bersejarah antara<br />Tiongkok dan Aceh sejak abad ke-15.<br /><br /><br />Masjid Raya Baiturrahman<br /><br />Masjid Baiturrahman dibangun oleh pemerintah Belanda sebagai<br />pengganti masjid yang sama namanya yang dihancurkan oleh Belanda<br />sebelumnya pada tahun 1874 . Jadi dalam rangka mengambil hati rakyat<br />Aceh, masjid ini dibangun kembali. Peletakan batu pertamanya pada<br />bulan Oktober 1879 dan selesai pada Desember 1881. Arsiteknya<br />adalah seorang Belanda yang bernama Bruins dari Departemen PU.<br />Bahan bangunannya banyak yang diimpor dari luar negeri seperti batu<br />pualam dari Tiongkok dan besi jendela dari Belgia.<br /><br />Pembangunan masjid Baiturrahman ini dilaksanakan oleh seorang<br />pemborong atau kontraktor Tionghoa yang bernama Lie A Sie. Bukan<br />saja kontraktornya seorang Tionghoa, para pekerjanya-pun hampir<br />sebagian besar terdiri dari pekerja orang Tionghoa yang memiliki<br />ketrampilan khusus, karena bangunan konstruksi dan detailnya cukup<br />rumit. Orang Aceh yang diharapkan dapat bekerja disana ternyata<br />sangat mengecewakan bouwherrnya. (Sejarah Daerah Propinsi Daerah<br />Istimewa Aceh, , Depdikbud, 1991). Pada peristiwa tsunami tahun<br />2004, bangunan masjid ini berdiri dengan ajaib, kokoh dan tidak<br />mengalami kerusakan yang berarti, walaupun diterjang oleh pasang<br />air laut yang dahsyat.<br /><br />Jaman Orba<br /><br />Jaman Orba (Suharto) adalah masa-masa yang gelap dalam sejarah<br />komunitas Tionghoa di Aceh. Pada 8 Mei 1966, Pangdam Aceh Brigjen<br />Ishak Djuarsa (orang Sunda, bukan Aceh) mengumumkan untuk mengusir<br />semua warga Tionghoa dari Aceh sebelum 17 Agustus 1966. Akibatnya<br />sekitar 15.000 warga Tionghoa mengungsi dengan baju dan<br />perlengkapan seadanya mengungsi ke Medan. Mereka ditampung<br />dijalan Metal (kamp Metal), gudang tembakau, bekas sekolah Tionghoa<br />dan klenteng-klenteng. Hal yang sama dilakukan oleh Pangdam Jawa<br />Timur, Jenderal Soemitro ketika itu terhadap warga Tionghoa di Jawa<br />Timur.<br /><br />Di kota Medan sendiri tembok-tembok penuh dengan coretan-coretan<br />seperti "Orang-orang Cina pulang ! dan sekali Cina tetap Cina !".<br />Di Medan-pun mereka masih diteror, seperti yang dikatakan oleh<br />Pangdam Sumtera Utara pada Oktober 1966, Brigjen Sobirin Mochtar<br />yang mengatakan bahwa demo-demo anti Tionghoa sampai sekarang tidak<br />cukup untuk mematahkan dominasi Tionghoa dalam perekonomian setempat<br />dan harus menolak atau menjual barang kepada orang Tionghoa serta<br />mengawasinya agar orang-orang enggan berbelanja kesana. Ormas Orba<br />seperti KAMI, KAPPI dan KENSI (pengusaha) Sumatera Utara juga<br />menuntut pemerintah untuk mengusir semua warga Tionghoa dari<br />Sumatera Utara dan Indonesia.<br /><br />Ketika itu Tiongkok yang masih dalam kondisi kembang kempis dalam<br />negerinya sendiri, terpaksa mengirim kapal "Kuang Hua" untuk<br />menjemput warga Tionghoa yang diusir dari Aceh ini. Selama 4 kali<br />pelayaran, kapal Kuang Hua berhasil merepatriasi sebanyak 4000 orang<br />pengungsi Aceh dari Medan. Diberitakan bahwa kondisi kamp-kamp<br />pengungsian di Medan itu sangat buruk kondisinya, air untuk minum-<br />pun sengaja dikurangi hingga beberapa pengungsi harus minum dari<br />keran air WC yang disaring dan dikumpulkan.<br /><br />Pada waktu itu orang-orang Tionghoa harus menolong dirinya sendiri,<br />karena tidak ada negara asing, badan sosial dunia , LSM, atau badan-<br />badan Internasional lainnya yang (mau) membantu. Pada jaman Orba<br />itu, banyak aset-aset komunitas Tionghoa diambil alih dan disita,<br />seperti misalnya gedung sekolah SMA Negeri 2 dan SMP 4 yang<br />sebelumnya adalah bekas sekolah Tionghoa di Banda Aceh. Demikian<br />juga dengan gedung di kawasan Pusong Lhokseumawe yang pernah menjadi<br />SMEA Negeri dan PGA Negeri, atau Gedung Ampera di Langsa yang juga<br />pernah menjadi SMEA dan Komisariat KAPPI di Aceh Timur. Akibat<br />sentimen anti Tionghoa yang keras pada saat itu (antitesis daripada<br />karakter dan tradisi orang Aceh), maka banyak warga Tionghoa<br />meninggalkan Aceh berpindah ke Medan, Jakarta atau kota-kota lainnya<br />di Sumatera atau Indonesia.<br /><br />Tsunami<br /><br />Pada peristiwa tsunami tahun 2004, banyak warga Tionghoa Aceh yang<br />menjadi korbannya dan meninggal. Sekitar 6000 orang Tionghoa telah<br />mengungsi ke Medan dan ditampung di kamp Metal. Di kamp pengungsian<br />Medan ini bukan hanya warga Tionghoa saja yang ditampung untuk<br />mendapatkan akomodasi dan perawatan, warga dari etnis lainpun<br />ditampung di kamp-kamp pengungsian tersebut, tanpa perbedaan..<br /><br />Diperkirakan sekitar 1000 warga Tionghoa meninggal pada waktu<br />peristiwa tsunami itu yang kebanyakan bermukim di "Peunayong"<br />atau pusat perniagaan, perdagangan atau pecinan di Banda Aceh.<br />Mereka juga banyak yang mengeluh, bahwa toko-tokonya ada yang<br />dijarah ketika itu (sekitar 60% pertokoan di Banda Aceh milik warga<br />Tionghoa). Tidak semua warga Tionghoa itu ekonominya berkecukupan<br />atau kaya di Banda Aceh, warga Tionghoa yang miskin-pun dapat<br />dijumpai disana seperti mereka yang tinggal di Kampung Mulia dan<br />Kampung Laksana, yang tak jauh dari Peunayong.<br /><br />Dan tidak semuanya warga Tionghoa dari Banda Aceh ini mengungsi ke<br />Medan, beberapa diantaranya tetap bertahan di Banda Aceh, seperti<br />sepasang suami istri pemilik toko kaca mata "Joy Optikal", dimana<br />separuh pelanggannya telah meninggal dunia. Pemilik toko Jay<br />Optikal, Maria Herawati berkata "Hidup atau Mati, saya akan tetap<br />tinggal di Aceh" (The Christian Science Monitor, February 18, 2005).<br /><br />Kepedulian komunitas Tionghoa terhadap Aceh dapat dilihat juga<br />dalam kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh berbagai organisasi<br />dan individu Tionghoa pada waktu pasca bencana tsunami dengan<br />memberikan bantuan yang dibutuhkan, termasuk juga warga Tionghoa<br />Indonesia yang bermukim di Amerika Serikat seperti ICCA (Indonesian<br />Chinese American Association) yang berkedudukan di Monterey Park,<br />California serta Organisasai-organisasi Tionghoa lainnya dari<br />Singapore, Malaysia dan Taiwan juga datang memberikan bantuan.<br /><br />Pemerintah Tiongkok-pun telah mengirimkan 353 kontainer berisi bahan<br />bangunan untuk membangun sekolah di Aceh. Bantuan dengan berat<br />total 7000 ton itu akan dipakai untuk membangun 60 sekolah yang<br />masing-masingnya terdiri dari 15 kelas. Bantuan ini diberikan sesuai<br />dengan permintaan pemerintah Indonesia. Selain itu Dubes Tiongkok<br />untuk Indonesia , Lan Li Jun, mengatas namakan sumbangan dari rakyat<br />Tiongkok, memberikan sumbangan 12 juta dolar lebih untuk membangun<br />pemukiman baru dengan 660 unit rumah tipe 42 di Desa Neuheuen,<br />kabupaten Aceh Besar. Selain perumahan yang dibangun diatas lahan<br />seluas 22,4 ha itu, akan dibangun juga gedung TK, SD, pertokoan,<br />Puskesmas, balai pertemuan, tempat bermain dan lapangan sepakbola.<br />Perumahan ini nantinya akan dinamakan Kampung Persahabatan Indonesia-<br />Tiongkok.<br /><br /><br />Pasca tsunami dan rekonstruksi Aceh<br /><br />Berdasarkan pengalaman yang lalu, seperti pada pasca kerusuhan di<br />Maluku (Ambon, Ternate dan Halmahera), pembangunan kembali atau<br />rehabilitasi suatu daerah pasca bencana, dibutuhkan suatu kegiatan<br />ekonomi untuk benar-benar dapat kembali seperti sedia kala. Adalah<br />tidak cukup hanya terbatas pada rehabilitasi tempat tinggal,<br />prasarana teknis dan sosial lainnya. Memiliki tempat tinggal<br />tetapi tidak ada kegiatan ekonomi, berarti juga tidak memecahkan<br />masalah<br /><br />Tanpa adanya kegiatan ekonomi atau aktivitas perdagangan, sulit<br />kiranya untuk berjalan normal kembali, seperti kemana rakyat<br />nantinya menjual hasil buminya atau tangkapan ikannya. Secara<br />tradisionil dan sederhana, seorang nelayan misalnya dapat berhutang<br />dahulu kepada seorang pedagang atau Taoke setempat sebelum melaut<br />(untuk mendapatkan bahan bakar, es batu untuk mengawetkan ikan,<br />makanan, sewa perahu, perlengkapan menangkap ikan, dll).<br /><br />Hasil tangkapannya atau hasil bumi ini biasanya ditampung dan<br />dibeli oleh para pedagang setempat dan sebagian dipergunakan<br />untuk membayar hutang atau uang mukanya kembali. Selebihnya<br />dipergunakan untuk membeli kebutuhan sehari-hari yang disalurkan<br />oleh para pedagang sebagai distributornya, dengan demikian kegiatan<br />ekonomi dapat berjalan lagi. Suka atau tidak suka, model atau<br />interaksi perdagangan inilah yang telah berfungsi sampai sekarang.<br /><br />Metode canggih dan modern seperti mendapatkan kredit dari Bank<br />Perkreditan Rakyat setempat, relatif sukar untuk dilaksanakan<br />bagi nelayan atau petani kebanyakan, karena prosedur dan<br />birokrasinya berbelit serta makan waktu dan biaya, pada umumnya<br />mereka tidak memiliki aset yang dapat dijadikan agunan atau<br />kolateral, kecuali tenaga kerjanya sendiri. Karenanya Gubernur<br />Maluku telah menghimbau kepada warga Tionghoa yang berasal dari<br />Ambon dan Ternate, untuk kembali kesana untuk menjalankan roda<br />perekonomiannya kembali.<br /><br />Demikian juga dengan di Aceh, warga Tionghoa dapat berperan<br />menjalankan roda ekonominya kembali di Aceh. Berbeda dengan di<br />Maluku, Aceh banyak menerima bantuan-bantuan dari lembaga<br />Internasional. Tetapi inipun harus dilanjuti dengan suatu kegiatan<br />ekonomi.<br /><br /><br />Kedudukan Geostrategis Aceh<br /><br />Aceh dikenal sebagai salah satu propinsi yang kaya akan sumber<br />alamnya di Indonesia dan kelebihan Aceh dibandingkan dengan<br />propinsi lainnya di Indonesia adalah lokasinya yang strategis<br />sama seperti pada abad-abad yang lalu. Aceh terletak di jalur lalu<br />lintas pelayaran Internasional atau disebut SLOC (Sea Lines of<br />Communication) yaitu di selat Malaka yang sangat strategis dan<br />merupakan pintu gerbang yang menghubungi lautan Pasifik dengan<br />lautan Hindia.<br /><br />Selat Malaka yang panjangnya sekitar 900 km itu<br />diliwati sekitar 50.000 kapal setiap tahunnya serta 11 juta barel<br />minyak diangkut oleh kapal tanker melintas selat ini setiap<br />harinya, serta seperempat perdagangan dunia dan 80% kebutuhan<br />minyak Jepang dan Tiongkok diangkut melalui selat ini.<br /><br />Dari segi geografis, Aceh terletak berdekatan dengan pusat-pusat<br />pertumbuhan baru di abad 21 yaitu Tiongkok dan India. Dengan kedua<br />negara ini, Aceh telah memiliki hubungan perdagangan yang<br />bersejarah sejak beberapa abad yang lalu. Jadi Aceh terletak<br />dipersimpangan jalur perdagangan internasional dan budaya.<br /><br />Karena posisinya yang strategis ini maka Aceh menjadi pusat<br />pertemuan, perhatian dan kepentingan pihak-pihak nasional dan<br />internasional serta negara lainnya. Maka tidak heran kalau negara<br />EU dan negara lainnya berkepentingan menjadi mediator perdamaian<br />di Aceh dan beberapa orang-orang penting seperti Clinton, mantan<br />presiden AS juga datang berkunjung ke Aceh lebih dari satu kali..<br /><br />Pada perang kemerdekaan 1945, menjelang persetujuan Renville,<br />Belanda meningkatkan blokade ekonominya terhadap Republik Indonesia,<br />terutama di Jawa dan Sumatera. Sejak itu pemerintahan RI melakukan<br />berbagai usaha untuk menembus blokade ini dari Aceh keluar negeri<br />(Malaya, Singapura, Thailand).<br /><br />Selama perang kemerdekaan, Aceh tidak pernah dikuasai Belanda.<br />Dengan demikian Aceh merupakan daerah aman atau basis untuk<br />menampung senjata yang didatangkan dari luar negeri. Dalam hubungan<br />ini seorang Tionghoa, Mayor John Lie beserta kawan-kawannya berhasil<br />menerobos blokade Belanda melalui Aceh dengan mempergunakan speed<br />boat, dan salah satu speed boatnya terkenal dengan nama " The<br />Outlaw".<br /><br /><br />Aceh setelah Pilkada<br /><br />Berdasarkan hasil perhitungan cepat yang dilakukan oleh Lingkaran<br />Survey Indonesia, pasangan Irwandi Jusuf dan Muhammad Nazar<br />memenangkan pemilihan calon gubernur Nangroe Aceh Darusallam.<br />Pelaksanaan Pilkada Aceh ini berjalan relatif aman dan damai, dan<br />ini akan merupakan awal lembaran baru sejarah Aceh, yang selama<br />ini telah dilanda konflik berdarah dan bencana alam tsunami.<br /><br />Irwandi Jusuf, 46 tahun, sebagai calon gubernur pertama Aceh yang<br />otonom adalah generasi muda GAM, yang pernah ikut bergerilya<br />bersenjata. Ia juga pernah mendapatkan pendidikan di Oregon, AS<br />sebagai doker hewan, dan fasih berbahasa Inggris. Selama kampanye<br />Irwandi terlihat bersikap moderat dan sering berpakaian<br />tradisional Aceh dalam setiap penampilannya.<br /><br />Apakah hasil Pilkada dan otonomi yang dicapainya sekarang dapat<br />membawa kesejahteraan kepada masyarakatnya, dan tidak mengulangi<br />seperti yang sering terjadi, dimana otonomi daerah relatif sedikit<br />membawa kemajuan yang berarti bagi masyarakat dan daerahnya,<br />kecuali beberapa Gubernur atau Bupatinya yang ditahan oleh KPK<br />karena terlibat KKN, masih harus dibuktikan oleh Irwandi Jusuf dan<br />Muhammad Nazar. Dan ini adalah tugas dan tantangan bagi mereka<br />berdua.<br /><br />Pembangunan infrastruktur dan ekonomi adalah prioritas utama di Aceh<br />sekarang. Dengan kekayaan alam yang besar dan lokasinya yang<br />strategis, maka hal ini sebenrnya mempermudah modal asing untuk<br />datang dan investasi ke Aceh. Tetapi sampai kini, Aceh masih<br />terkesan sebagai sebuah propinsi yang konservatif dengan polisi<br />syariah-nya.<br /><br />Bagaimana Aceh dapat memadukan nilai-nilai Islam dengan<br />modernisasi adalah suatu tantangan bagi Irwandi Jusuf. Bukannya<br />mustahil bahwa Aceh suatu waktu dapat menjadi sebuah propinsi<br />percontohan bagi yang lainnya.<br /><br />Pada hakikatnya Aceh sebagai negeri yang memiliki sejarah tradisi<br />Maritim, memiliki sifat keterbukaan terhadap dunia luar, terbuka<br />untuk ide-de baru, kosmopolitan, multietnis dan bertoleransi serta<br />tempat bertemu dan bercampurnya (melting pot) berbagai bangsa<br />yang ikut membentuk identitas orang Aceh sekarang, maka Aceh<br />dikenal dengan singkatan sebagai (A)rab, (C)ina, (E)ropah, (H)<br />industan atau India.<br /><br />Dalam pembangunan Aceh paska Pilkada yang bersejarah ini, komunitas<br />Tionghoa dapat berperan dalam pembangunan ekonominya nanti. Bukan<br />saja dibidang dibidang pembangunan perekonomian saja, dibidang-<br />bidang lainnya juga harus dapat diberikan kesempatan yang sama<br />kepada mereka tanpa kecurigaan dan perbedaan dalam membangun Aceh<br />bersama.<br /><br />Salah satu pelopor dan pejuang hak-hak azasi manusia di Indonesia<br />adalah putera Aceh dari etnis Tionghoa yaitu Yap Thiam Hien,<br />demikian juga dengan sebuah terobosan kultural yang berani di era<br />reformasi ini, yaitu siaran stasiun TV nasional pertama di<br />Indonesia yang berbahasa Tionghoa, Metro Xinwen (Metro TV) yang<br />dipelopori oleh orang Aceh, Surya Paloh.<br /><br />Salam,<br />GH.<br /><br /><br />Catatan : sumbangan dari sdr.Golden Horde<br /><br />Bibliography: http://www.budaya-tionghoa.org/modules.php?name=News&file=print&sid=506Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-56384101890548993042007-09-16T08:30:00.002-07:002007-10-03T09:10:32.628-07:00Ringkasan artikel BUANA MINGGU; Tgl/hlm: 1988-11-27-X / 1-4<p align="justify"><span style="font-size:130%;">Keterangan: Data berikut ini, walaupun bukan menyangkut budaya Aceh, namun data ini cukup menarik karena ternyata masyarakat Minangkabau gemar menggunakan motif tumbuhan. Hal ini mengingatkan kami pada hiasan tumbuhan yang terdapat di label JAKULA.. Hal ini mungkin dikarenakan letak Aceh dan Sumatera Barat (Minangkabau) yang cukup dekat.<br /><br />KHASANAH BUDAYA NUSANTARA – Mengenal budaya Minangkabau<br /><br />BENTUK DASAR RAGAM HIAS MINANGKABAU<br /> Sebagaimana juga halnya dengan cabang-cabang seni (seni rupa) yang lain, seni ukir Minangkabau berorientasi pada alam. Seluruh motif, ukiran yang diciptakan dikembalikan pada sifat gejala dan bentuk alam.<br /> Bentuk-bentuk alam yang dijadikan motif ragam hias tidak diungkapkan secara realistis atau naturalistis, tetapi bentuk-bentuk tersebut distilasi menjadi motif-motif dekoratif ornamentik.<br /> Nama-nama motif ragam hias Minangkabau dibagi menjadi 3 kelompok, yaitu:<br />1. Nama Tumbuhan<br />Bentuknya tidak selamanya dapat disesuaikan dengan bentuk visual motifnya dan tidak selamanya motif itu mencerminkan bentuk yang sesuai dengan namanya. Beberapa nama yang cukup menonjol yang berasal dari nama tumbuhan antara lain; Aka Bapilin (Akar Berjalin), Aka Barayun (Akar Berayun), Aka Taranang (Akar Terapung), Bungo Palo (Bunga Pala), Bunga Matoari (Bunga Matahari), Kaluak Paku (Lengkung Pakis), Pucuak Rabuang (pucuk Rebung), dll.<br />2. Nama Binatang<br />Nama-nama motif yang berasal dari nama-nama binatang mencapai jumlah 21 motif (tidak disebutkan apa saja motifnya), diambil dari nama-nama binatang yang terdapat dalam lingkungan Minangkabau sendiri. Motif-motif ini juga tidak langsung terlihat seperti bentuk-bentuk binatang itu sendiri. Motifnya pun mirip dengan motif-motif yang berasal dari tumbuhan. Contohnya antara lain; Ayam Mancotok dalam Kandar (ayam mematuk dalam kandang), Bada Mudiak (Ikan Berenang Beriringan ke Hulu) dsb.<br />3. Nama Benda dan Manusia<br />Nama benda yang dipakai antara lain; Aie Bapeso (air berputar), Ati-ati (bentuknya menyerupai hati), Kipeh Cino (kipas Cina) dan masih banyak lagi yang lainnya. Jumlah motif ini mencapai 31 buah, diantaranya juga terdapat nama manusia sepertoi Ambun Dewi, Si Ganjua Lalai (nama gadis) dll.<br /><br />ARTI YANG TERKANDUNG PADA MOTIF RAGAM HIAS MINANGKABAU<br /> Sebagaimana telah disebutkan sebelumnya, ragam hias Minangkabau mengambil motif dengan meniru alam. Sifat ini juga berlaku pada sendi-sendi kehidupan masyarakat. Sifat-sifat dan tingkah laku alam tersebut dituangkan pada kata-kata adat yang dituangkan turun temurun sebagai pengetahuan yang berguna bagi pengaturan kehidupan dan perilaku masyarakat.<br /> Pada ragam hias motif Minangkabau, namyak motif yang dihubungkan dengan kata-kata adat yang mengatur perilaku kehidupan manusia. Para ahli ukir jaman dahulu rupanya berusaha untuk mengabadikan atau memvisualisasikan kata-kata adat tersebut ke dalam bentuk-bentuk ukiran dengan harapan bahwa motif tersebut akan menggugah dan mengingatkan para penikmatnya akan nasehat-nasehat yang terkandung di dalamnya.<br /> Motif yang sulit dikenali karena nama dan bentuk visualnya yang tidak mirip agaknya berhubungan dengan adanya larangan agama untuk melukiskan makhluk hidup pada gambar atau ukiran.<br /> Ukiran dan ragam hias Minangkabau berdasarkan adat adalah pembawa pesan-pesan adat, bukan kemauan pribadi senimannya. Hal ini berlangsung ketat. Dengan demikian seni ukir atau motif Minangkabau selain berfungsi sebagai elemen keindahan juga berfungsi sebagai pendidik dan pedoman bagi masyarakat dengan perlambangan dan kata-kata adat yang dikandungnya. <br /><br /></span> </p><br /><br />Bibliography: BUANA MINGGU; Tgl 1988-11-27-X / hlm 1-4Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-24313590305267271792007-09-16T08:30:00.001-07:002007-10-03T09:11:42.395-07:00Ringkasan artikel: BERITA BUANA; Tgl/hlm: 1986-05-10.IV / 6-9<p align="justify"><span style="font-size:130%;">“Andaikata Senjata Tradisional Bisa Bicara (2) – Motif Naga datang dari Cina<br />Motif-motif ukiran yang tampak pada pada sarung rencong umumnya berkisar pada hiasan ornamental, deformasi burung, kupu-kupu, ular, kepala naga, dsb.<br /> Melihat bentuk rencong seluruhnya yang agak melengkung maka ada beberapa pendapat yang mengatakan bahwa bentuk rencong Aceh berasal dari bentuk “Jambia” yang dipakai oleh bangsa Turki dan bangsa Mogul. Senjata Jambia yang berasal dari kedua bangsa tersebut dibawa oleh pedagang-pedagang Arab yang berkelana di daerah Koromandel (India) untuk kemudian diperdagangkan ketika mereka meneruskan perjalanan ke Aceh pada permulaan abad ke-13. Senjata-senjata tikam yang berasal dari Turki dan dari bangsa Mogul sangat digemari karena terbukti keampuhannya dalam menaklukkan musuh-musuh mereka masing-masing yaitu ketika bangsa Turki menguasai daerah Yunani dan Austria; dan bangsa Mogul menguasai India Utara pada permulaan abad ke-16. Senjata-senjata itu dibubuhi tulisan-tulisan kaligrafis dari ayat-ayat Al Qur’an, yaitu pada kedua belah mata pisau. Namun demikian sesuai dengan daerah-daerah di Aceh (seperti Aceh Tengah atau Aceh Gayo,Aceh Selatan dan lainnya) yang menunjukkan perbedaan-perbedaan etnis, maka bentuk rencong yang berasal dari daerah-daerah itu juga agak berbeda satu dengan yang lainnya. Misalnya saja, selain ada bentuk rencong neupucok, ada juga rencong meukurer ataupun rencong pudoi yang bentuk hulu berukirannya berbeda sekali dengan yang lain.<br /><br />Ukiran-Ukiran Pada Rencong dan Sarungnya<br /><br /> Berlainan dengan maksud dari motif-motif ukiran yang terdapat pada hulu dan sarung keris yang didasarkan atas kepercayaan pada kharisma perlambangan dan disesuaikan dengan pribadi atau akhlak calon pemilik (pemakai), maka motif-motif yang ditatahkan pada hulu dan dan sarung rencong dibuat atas kehendak atau menurut selera si pemakai sendiri. Misalnya: motif gambar (ayam) jago lebih disukai oleh golongan lelaki yang suka menampilkan sifat keberanian dan kejantanan, sedangkan motif kupu-kupu disukai oleh golongan wanita yang juga mengenakan rencong sebagai pelengkap kostum, atau bilamana mereka ini ikut berjuang dalam pertempuran.. Dengan masuknya kebudayaan Tiongkok di kalangan masyarakat Aceh setelah tahun-tahun 1406, 1415 dan 1431 bagian Aceh Utara dikunjungi oleh seorang utusan dari Kaisar Cina yaitu Cheng-Ho dengan pengikut-pengikutnya dan kemudian menyusul utusan bernama Ma-Huan yang mengunjungi Aru, Nago, Litai dan Lampoli, dengan membawa barang-barang keramik dan porselen Cina, bahan sutera yang bergambar motif naga dan lainnya, maka lambat laun motif naga sebagai lambang kekuasaan dan kejayaan raja juga mulai digemari oleh golongan bangsawan Aceh.<br /> Ukiran-ukiran lain yang terdapat pada hulu rencong merupakan gambar daun-daunan, bunga rantai atau figura-figura geometris yang dibuat secara halus melingkari bagian atas dan bawah dari hulu. Kadang-kadang ukiran semacam itu dibuat pada lapisan emas sebagai pembungkus hulu dan sarung rencong yang dibubuhi bermacam-macam batu permata seperti batu Zamrud, mirah, safir dan intan. Jenis rencong ini kebanyakan dimiliki oleh golongan bangsawan dan hartawan di wilayah Aceh. Kadang-kadang terdapat pula angka-angka yang menunjukkan tahun-tahun kemenangan dalam pertempuran perang Aceh pada bagian hulu atau bagian pangkal dari mata rencong. Ukiran-ukiran atau tatahan-tatahan pada kedua belah mata rencong yang terdiri dari bengkuwang rencong di bagian pangkal dan di bagian batang rencong dinamakan “reukung-reungsuk” dan bersifat sederhana. Di bagian pertengahan atau bagian perut rencong ada tatahan berupa tulisan kaligrafi huruf-huruf Hidayah yang bersumber pada kata-kata dari ayat-ayat Al Qur’an atau sebagian dari kalimah Syahadat.<br /> Dari semua itu dapat ditarik kesimpulan bahwa unsur-unsur kebudayaan Islam berpengaruh lebih besar pada falsafah hidup rakyat Aceh daripada pengaruh kebudayaan dari Tiongkok maupun Eropa yang juga diintroduksikan dalam sistem pendidikan mereka.<br /> Dalam perkembangan seni ukiran yang diterapkan pada pembuatan perhiasan emas dan perak, para seniman Aceh lebih cenderung untuk menciptakan motif-motif ornamental dari lingkungan alam (flora dan fauna) yang dikombinasikan dengan figura-figura geometris. </span></p><div align="justify"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><br />Bibliography: BERITA BUANA; Tgl 1986-05-10.IV / hlm 6-9Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-2315571751959761952007-09-16T08:28:00.000-07:002007-09-23T03:06:03.746-07:00Laporan Kegiatan Kelompok; Jumat 14 September 2007<p align="justify"><span style="font-size:130%;">Hari ini, kelompok kami berkumpul di perpustakaan Untar (Gedung R lt.8) dengan tujuan mencari buku-buku yang berkaitan dengan budaya Aceh dan Tionghoa. Kelompok kami tidak merencanakan tujuan yang jauh-jauh terlebih dahulu; hal ini dikarenakan pada akhir minggu ini banyak sekali tugas-tugas kuliah lain yang harus diselesaikan karena sudah mendekati UTS. Perpustakaan Untar pun ternyata memiliki data yang cukup banyak dan lengkap, terutama kliping-kliping koran lama yang telah diklasifikasikan menurut bidang yang dibahas. Beberapa diantaranya kami ambil dan kami teliti bersama-sama. Kebanyakan kumpulan kliping yang kami ambil adalah kliping sejarah, selain itu ada juga kliping sosial budaya, seni dan bahasa.<br /> Beberapa artikel yang kami pilih karena memiliki kaitan dengan budaya Aceh-Tionghoa, maupun hal-hal yang berkaitan dengan pembahasan label yang telah kami buat adalah sebagai berikut:<br />1. Artikel surat kabar : BUANA MINGGU;<br />Tanggal/hal : 1988-11-27-X/1-4<br />Subjek : Kesenian<br />Judul artikel : KHASANAH BUDAYA NUSANTARA – “Mengenal Ragam Hias Minangkabau”<br />2. Artikel surat kabar : BERITA BUANA;<br />Tanggal/hal : 1986-05-10-IV/6-9<br />Subjek : Seni<br />Judul artikel : ANDAIKATA SENJATA TRADISIONAL BISA BICARA (2) – “Motif Naga Datang dari Cina ”<br /><br />Ada juga 2 buah artikel dari bidang Bahasa, mengenai “Sejarah Perkembangan bahasa Indonesia” dan “Penyusupan Kata Asing dalam Bahasa Indonesia”. Sayangnya data ini kehilangan sumbernya ketika kami copy. Untuk itu mungkin hanya 2 data di atas yang dapat kami posting terlebih dahulu.. Sementara sumber data yang kurang lengkap ini akan kami perbaiki segera dan diposting kemudian. </span></p><div align="justify"><span style="font-size:130%;"></span></div>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-14897159131617660892007-09-14T10:32:00.000-07:002007-10-03T09:01:06.209-07:00BPOM Temukan 15 Obat Kuat Ilegal<p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;"><st1:city><st1:place><b>Jakarta</b></st1:place></st1:city><b>, Senin</b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Badan Pengawasan Obat dan Makanan (BPOM) menemukan 15 merek produk obat kuat afrodisiak--obat untuk meningkatkan libido pria-- ilegal yang mengandung bahan kimia obat keras Sildenafil Sitrat.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Kepala BPOM H Sampurno di Jakarta, Senin (29/8), mengatakan, produk obat kuat tersebut banyak ditemukan dan diperjualbelikan di pasar-pasar Jakarta, seperti Pasar Pramuka, Pasar Jatinegara, Pasar Rawa Bening dan Pasar Muara Karang.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Produk itu diperjualbelikan dengan merek dagang Jamu Sehat Pria Seksi, Jamu Pasihot, Tablet Cobra Laut, Tablet Pas Tipas, Busur Perkasa, X-Mas, Pegasus Kuda Terbang, Spider, Scorpion, Vi-Gra, Pastigra, Kuda Mas, Spontan-On, Bali-Bali (PJ Madura Sakti) dan Bali-Bali (PJ Jaya Makmur) itu.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">"Produk itu dicampur dengan Sildenafil Sitrat yang tidak bisa dipastikan keseimbangan dan kehomogenan campurannya karena pencampurannya tidak dilakukan secara ilmiah oleh ahli farmasi sehingga beresiko menyebabkan gangguan kesehatan," katanya.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Ia mengatakan, penggunaan bahan kimia yang biasa digunakan untuk pasien disfungsi ereksi itu dalam dosis yang tidak tepat atau tanpa pengawasan dari dokter dapat menyebabkan gangguan penglihatan, gangguan pencernaan (dyspepsia), muntah, sakit kepala, reaksi hipersensitif dan piapism--ereksi berkepanjangan--.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Dijelaskannya pula bahwa bahan kimia tersebut seharusnya tidak boleh digunakan oleh pasien yang sedang dalam terapi nitrat, pasien infark miokard, pasien yang tidak boleh melakukan aktifitas seksual dan pasien yang baru mengalami stroke. "Karena itu kami menyerukan kepada masyarakat luas supaya tidak membeli atau mengonsumsi produk tersebut," ujar Sampurno.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Menurut dia, perbuatan memproduksi dan atau mengedarkan produk yang dicampur dengan baham kimia obat keras tersebut secara ilegal merupakan tindakan pidana dan harus mendapatkan tindakan tegas melalui proses pro-justisia. Oleh karena itu, katanya, BPOM saat ini menurunkan petugasnya ke lapangan untuk mencari dan menyita produk-produk tersebut serta melacak produsen obat kuat yang rata-rata dijual seharga Rp30 ribu hingga Rp45 ribu di pasaran itu.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Sebab nama produsen resmi dari produk obat kuat yang semuanya tidak memiliki izin sarana dan izin registrasi dari BPOM itu kata dia hingga masih dalam penyelidikan. Berdasarkan pengamatan Antara, merek-merek obat kuat ilegal tersebut tidak terlihat pada tampilan (display) obat yang ada di sejumlah kios obat di Pasar Pramuka.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Obat kuat yang kemasannya ditampilkan di displai beberapa toko obat di pasar tersebut umumnya berupa jamu dengan merek <b style="">Jakula</b>, King Cobra, Mustika Laki, Kuda Sembrani dan Urat Madu. Seorang pemilik toko obat kuat perkasa di Jalan Pramuka juga menyatakan tidak menjual obat kuat dengan merek-merek tersebut. "Nggak ada, beli yang lain saja," katanya ketika ditanya apakah dia menjual obat kuat dengan merek Bali-Bali atau Kuda Mas.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" ><span style="font-size:130%;">Di bagian lain, Kepala Pusat Penyidikan Obat dan Makanan BPOM Weddy Mallyan menyatakan bahwa obat-obat ilegal semacam itu biasanya memang tidak diperjualbelikan secara terbuka di pasaran. "Kami menemukannya setelah melakukan serangkaian investigasi dan pengujian yang beberapa di antaranya dilakukan berdasarkan laporan atau keluhan dari masyarakat," demikian Weddy.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b style="">Sumber</b> : Ant</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b style="">Penulis</b> : Nik</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:times new roman;" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p><b style="">www.kompas.com<o:p></o:p></b></span></p><br /><br />Bibliography: http://www.kompas.com/utama/news/0508/29/171318.htmFantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-61900285515830815982007-09-09T20:58:00.000-07:002007-11-24T19:06:36.201-08:00Kerupuk Istimewa cap Cakra<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMbok-_LOrLB67ETCK-TMBbiR5Nw1Cao5E0CjNwDXwd3i-PAES9-eGXJdAQMTOid6v8bGLbVruEX7bweXlqoijtH9FU64V6efemW2hfV9FpB2LXQWT_MbdgzXgKLSI_KoAi3lf7GVrsrg/s1600-h/Cakra+upload.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5108420371319504658" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMbok-_LOrLB67ETCK-TMBbiR5Nw1Cao5E0CjNwDXwd3i-PAES9-eGXJdAQMTOid6v8bGLbVruEX7bweXlqoijtH9FU64V6efemW2hfV9FpB2LXQWT_MbdgzXgKLSI_KoAi3lf7GVrsrg/s400/Cakra+upload.jpg" border="0" /></a><br /><p align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4TAH1xF_myBq4c4wrU1uP8iWPfPEnyUt59KYchw0fulK0sJhAv5IkeJrnhQfZCgReiXN5JASL0EqlQmOGD91NwbQRkfeRyvY2dNO_PdOun5e-jgo6tQdgrBXbSG3391P4YzjHziRikCM/s1600-h/template_cakra.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4TAH1xF_myBq4c4wrU1uP8iWPfPEnyUt59KYchw0fulK0sJhAv5IkeJrnhQfZCgReiXN5JASL0EqlQmOGD91NwbQRkfeRyvY2dNO_PdOun5e-jgo6tQdgrBXbSG3391P4YzjHziRikCM/s320/template_cakra.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136608838100987330" border="0" /></a><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Jenis rancangan : Label<br /><br />Jenis Produk : Kerupuk<br /><br />Nama Produk : Kerupuk Istimewa Cap Cakra<br /><br />Nama Produsen : N/A<br /><br />Alamat produk : Surabaya<br /><br />Nomor daftar legal : N/A<br /><br />Lembaga berwenang : N/A<br /><br />Nomor hak paten : N/A<br /><br />Dimensi : 97 mm x 89.5 mm<br /><br />Warna : background putih dengan foreground putih dan merah<br /><br />Teknik Produksi :<br /><br />Material : Kertas<br /><br />Visual yang tampak : Label ini menggunakan pendekatan simbol roda bergerigi, sesuai dengan mereknya yaitu cakra. Cakra sendiri berasal dari bahasa sansekerta ( India ) yang berarti roda/lingkaran. Berdasarkan data ini, kemungkinan desain label ini dipengaruhi budaya India. Hal ini diperkuat juga dengan penggunaan warna merah pada tipografinya.<br />Warna merah sendiri adalah warna khas tradisi India (contohnya adalah warna dari lambang di dahi wanita India yang sudah menikah).<br /><br />Namun yang aneh dari label ini adalah pada huruf “C” pada “Cakra”. Huruf itu mengingatkan kita akan logotype Cocacola, dan bila diperhatikan lebih lanjut, mirip sekali dengan huruf “C” pada kata “cola”. Apakah ini berarti ada penjiplakan desain label? Bisa iya, bisa juga tidak, mengingat imej dari logo Cocacola yang sudah tertanam dan mendunia.<br /></span></p><br /><div></div>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-15847555398620373652007-09-09T20:56:00.000-07:002007-11-24T19:26:32.967-08:00SUPER NACET BLADE<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnCQvzcULk69Ztlmwm5l7XX9BDByaaol_KN_zTflMg08FpN41xgzOwzU6b4zuRtzq0tM8SeDRfpdVH0xH0QqnpNs9ZC6oZ4QNGnnc1LAXw6dcpwkfGcp6YMKSXnWNEGt4FfGUZ0FU908k/s1600-h/Nacet.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnCQvzcULk69Ztlmwm5l7XX9BDByaaol_KN_zTflMg08FpN41xgzOwzU6b4zuRtzq0tM8SeDRfpdVH0xH0QqnpNs9ZC6oZ4QNGnnc1LAXw6dcpwkfGcp6YMKSXnWNEGt4FfGUZ0FU908k/s400/Nacet.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5108419550980751106" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="font-family:times new roman;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfC4_XNiuS78epHG8WYZ8mNdad4CSHdBQ4Esvx2nZ1J3feoLpHP9RBzmQxFWMSIaXt6kENZYTkIDnBAZijhRtrZ_I5luVbyObzWRp1MCV3eh__P-fAYoIcoyYY4P4EVqSHnJ9Sbuz8m0E/s1600-h/template_nacet.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfC4_XNiuS78epHG8WYZ8mNdad4CSHdBQ4Esvx2nZ1J3feoLpHP9RBzmQxFWMSIaXt6kENZYTkIDnBAZijhRtrZ_I5luVbyObzWRp1MCV3eh__P-fAYoIcoyYY4P4EVqSHnJ9Sbuz8m0E/s400/template_nacet.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136614086551023106" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" face="times new roman"><span style="font-size:130%;">Jenis rancangan : Label<br /><br />Jenis Produk : Silet<br /><br />Nama Produk : Super Nacet Blade<br /><br />Nama Produsen : N/A<br /><br />Alamat produk : N/A<br /><br />Nomor daftar legal : N/A<br /><br />Lembaga berwenang : N/A<br /><br />Nomor hak paten : N/A<br /><br />Dimensi : 45 mm x 25 mm<br /><br />Warna : background merah dengan tulisan dan gambar silet berwarna putih dan gambar buaya berwarna keemasan<br /><br />Teknik Produksi :<br /><br />Material : Kertas<br /><br />Visual yang tampak : Label ini dirancang dengan sederhana saja, tidak ada penggunaan elemen visual yang banyak. Pada label ini ditampilkan visualisasi buaya disilet dan tipografi sederhana “Super Nacet”. Gambar buaya yang disilet menggambarkan betapa tajamnya silet merk ini. Tentu saja ini merupakan sebuah perumpamaan karena kita tahu tidak mungkin dengan silet kita bisa memotong/mengiris kulit buaya. Namun visualisasi berlebihan pada logonya membuat label ini terlihat menarik, ditambah lagi dengan warna buaya yang keemasan.<br />.<o:p></o:p></span></p><br /><br /><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6203168954726351480.post-4165263380109338152007-09-09T20:54:00.001-07:002007-11-24T19:41:44.320-08:00Blao cuci cap Kalong<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim4h0XH8poglkkDGqOjDTN7xubd06kOGMQLQioWOH2dvGIGSDaCvrbMXA6YYLuUWw7jS41l5QMOIzcu78gGACUuPekxK3AYwzREBhN6bhmwpdmy8L6tKPuMV5u2PfOLK_0CiOcsTQcWg8/s1600-h/Kalongupload.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5108419173023629042" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim4h0XH8poglkkDGqOjDTN7xubd06kOGMQLQioWOH2dvGIGSDaCvrbMXA6YYLuUWw7jS41l5QMOIzcu78gGACUuPekxK3AYwzREBhN6bhmwpdmy8L6tKPuMV5u2PfOLK_0CiOcsTQcWg8/s400/Kalongupload.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Jenis rancangan : kemasan<br /><br />Jenis produk : obat cuci<br /><br />Nama produk : Blao cuci cap kalong<br /><br />Nama Produsen : PB Tjitra<br /><br />Alamat produk : N/A<br /><br />Nomor daftar legal : N/A<br /><br />Lembaga berwenang : N/A<br /><br />Nomor hak paten : N/A<br /><br />Dimensi : 53 mm x 53 mm<br /><br />Warna : background merah dan biru dengan tulisan putih dan hitam dan gambar produk berupa outline berwarna biru<br /><br />Teknik Produksi :<br /><br />Material : Kertas<br /><br />Visual yang nampak : terdapat gambar produk dengan visual kelelawar dan warna putih biru di bagian kanan. Dengan background merah-biru-merah, yang menurut kami sangat mirip dengan warna bendera negara laos dengan putih ditengahnya yang diwakilkan oleh gambar kalong tersebut. Entah ada hubungannya dengan negara Laos atau tidak. Ditambah lagi dengan tulisan yang menggambarkan produk tersebut, kelebihan produk tersebut, dan banyaknya produk dalam kemasan tersebut.<br />Sampai sekarang Blao cuci seperti ini masih ada. Dan apakah kain yang dicuci dengan menggunakan blao itu akan putih cemerlang? Belum tentu. Kain itu hanya akan jadi putih kebiruan, dan oleh penggemarnya itu sudah diyakini lebih bagus ketimbang putih kekuningan.<br />Namun menggunakan nama cap kalong apakah mencerminkan produk tersebut yang tujuannya ingin menghasilkan cucian yang putih cemerlang? kami tidak tahu.<br /></span></div>Fantasixhttp://www.blogger.com/profile/09708028168382309515noreply@blogger.com0